Listing 1 - 10 of 15 | << page >> |
Sort by
|
Choose an application
Museen kommt eine wichtige Aufgabe zu, wenn es um das Thema Judentum geht. Vorurteile, stereotypes Denken oder bloßes Nichtwissen sind nach wie vor weit verbreitet. Wie kann das Jüdische heute dargestellt werden, dessen Vielfalt nicht zuletzt durch eine weltweite Diaspora, Reformbewegungen und den Staat Israel beeindruckend ist? Darja Alexandra Pisetzki untersucht, wie sich jüdische Museen und Vermittlungsprojekte im alemannischen Sprachraum dieser Herausforderung stellen und welchen Einfluss die Erinnerungskultur nach 1945 des jeweiligen Landes auf die Präsentationsformen hat. Im Fokus stehen Museen in der Schweiz, Vorarlberg, Süddeutschland und dem Elsass: die Jüdischen Museen in Basel, Hohenems, Gailingen sowie in Bouxwiller. Darüberhinaus werden die Kulturprojekte "Omanut - Forum für jüdische Kunst und Kultur", das Vermittlungsprojekt "Doppeltür" und der "Jom Ijun" vorgestellt und untersucht. Der als "alemannisch" bezeichnete geschichtliche Raum bietet sich dabei als Untersuchungsraum an, da er gemeinsame kulturelle und religiöse Praktiken aufweist und zudem durch eine dörfliche Lebenswelt geprägt ist. Museums have an important task when it comes to the subject of Judaism. Prejudices, stereotypical thinking, and sheer ignorance are widespread. What is the best way to present Jewish diversity today? The author examines how Jewish museums and education projects are facing up to this challenge and the role played by the culture of remembrance in this process, focusing on museums in Basel, Hohenems, Gailingen, and Bouxwiller.
Choose an application
Museen kommt eine wichtige Aufgabe zu, wenn es um das Thema Judentum geht. Vorurteile, stereotypes Denken oder bloßes Nichtwissen sind nach wie vor weit verbreitet. Wie kann das Jüdische heute dargestellt werden, dessen Vielfalt nicht zuletzt durch eine weltweite Diaspora, Reformbewegungen und den Staat Israel beeindruckend ist? Darja Alexandra Pisetzki untersucht, wie sich jüdische Museen und Vermittlungsprojekte im alemannischen Sprachraum dieser Herausforderung stellen und welchen Einfluss die Erinnerungskultur nach 1945 des jeweiligen Landes auf die Präsentationsformen hat. Im Fokus stehen Museen in der Schweiz, Vorarlberg, Süddeutschland und dem Elsass: die Jüdischen Museen in Basel, Hohenems, Gailingen sowie in Bouxwiller. Darüberhinaus werden die Kulturprojekte "Omanut - Forum für jüdische Kunst und Kultur", das Vermittlungsprojekt "Doppeltür" und der "Jom Ijun" vorgestellt und untersucht. Der als "alemannisch" bezeichnete geschichtliche Raum bietet sich dabei als Untersuchungsraum an, da er gemeinsame kulturelle und religiöse Praktiken aufweist und zudem durch eine dörfliche Lebenswelt geprägt ist. Museums have an important task when it comes to the subject of Judaism. Prejudices, stereotypical thinking, and sheer ignorance are widespread. What is the best way to present Jewish diversity today? The author examines how Jewish museums and education projects are facing up to this challenge and the role played by the culture of remembrance in this process, focusing on museums in Basel, Hohenems, Gailingen, and Bouxwiller.
Choose an application
Museen kommt eine wichtige Aufgabe zu, wenn es um das Thema Judentum geht. Vorurteile, stereotypes Denken oder bloßes Nichtwissen sind nach wie vor weit verbreitet. Wie kann das Jüdische heute dargestellt werden, dessen Vielfalt nicht zuletzt durch eine weltweite Diaspora, Reformbewegungen und den Staat Israel beeindruckend ist? Darja Alexandra Pisetzki untersucht, wie sich jüdische Museen und Vermittlungsprojekte im alemannischen Sprachraum dieser Herausforderung stellen und welchen Einfluss die Erinnerungskultur nach 1945 des jeweiligen Landes auf die Präsentationsformen hat. Im Fokus stehen Museen in der Schweiz, Vorarlberg, Süddeutschland und dem Elsass: die Jüdischen Museen in Basel, Hohenems, Gailingen sowie in Bouxwiller. Darüberhinaus werden die Kulturprojekte "Omanut - Forum für jüdische Kunst und Kultur", das Vermittlungsprojekt "Doppeltür" und der "Jom Ijun" vorgestellt und untersucht. Der als "alemannisch" bezeichnete geschichtliche Raum bietet sich dabei als Untersuchungsraum an, da er gemeinsame kulturelle und religiöse Praktiken aufweist und zudem durch eine dörfliche Lebenswelt geprägt ist. Museums have an important task when it comes to the subject of Judaism. Prejudices, stereotypical thinking, and sheer ignorance are widespread. What is the best way to present Jewish diversity today? The author examines how Jewish museums and education projects are facing up to this challenge and the role played by the culture of remembrance in this process, focusing on museums in Basel, Hohenems, Gailingen, and Bouxwiller.
Choose an application
Jewish museums --- Jews --- Jews --- History --- Civilization --- Social life and customs
Choose an application
Jewish museums --- Jews --- Jewish museums. --- Jews --- Civilization. --- Civilization. --- Státní židovské muzeum (Czech Republic). --- Státní židovské muzeum (Czech Republic). --- Czechoslovakia.
Choose an application
Jewish museums --- Jews --- Museums --- Public history --- Historiography. --- Material culture. --- Social aspects --- United States --- Ethnic relations.
Choose an application
Judaism --- Jewish museums --- Jewish art and symbolism. --- Liturgical objects --- History. --- Smithsonian Institution
Choose an application
Jews --- Jewish museums --- History. --- History --- Study and teaching --- Muzeum Historii Żydów Polskich.
Choose an application
In The Jewish Museum: History and Memory, Identity and Art from Vienna to the Bezalel National Museum, Jerusalem Natalia Berger traces the history of the Jewish museum in its various manifestations in Central Europe, notably in Vienna, Prague and Budapest, up to the establishment of the Bezalel National Museum in Jerusalem. Accordingly, the book scrutinizes collections and exhibitions and broadens our understanding of the different ways that Jewish individuals and communities sought to map their history, culture and art. It is the comparative method that sheds light on each of the museums, and on the processes that initiated the transition from collection and research to assembling a type of collection that would serve to inspire new art.
Jewish museums --- Jews --- Collective memory. --- History. --- Identity --- Jüdisches Museum der Stadt Wien --- Bet ha-nekhot ha-leʼumi Betsalʼel --- Muzeʼon Yiśraʼel (Jerusalem)
Choose an application
The earliest painting by Rembrandt whose owner is documented depicts the prophet Balaam, on his way to blessing Israel. The man who bought it was a Sephardi Jew in the service of Cardinal Richelieu of France. The first known buyer of an etching plate by Rembrandt, depicting Abraham Dismissing Hagar and Ishmael, was a Sephardi Jew of Amsterdam. Seen through their eyes, Rembrandt was the creator of images with a special meaning to Jews. They have been followed through the centuries by Jewish collectors, Jewish art historians, Jewish artists who saw their own deepest concerns modelled in his art and life, and even prominent rabbis, one of whom said that Rembrandt was a Tzadik, a holy man blessed by God. This book is the first study in depth of the potent bond between Rembrandt and Jews, from his time to ours, a bond that has penetrated the image of the artist and the people alike.
Jewish religion --- Art --- History of civilization --- influence --- Judaism --- Jood [volk] --- receptiegeschiedenis --- joodse kunst --- Rembrandt --- ART / History / General. --- Rembrandt, Jewish artists, Jewish museums, art collectors, Russian museums.
Listing 1 - 10 of 15 | << page >> |
Sort by
|