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Der Islam kann in der westlichen Diaspora spezifische Möglichkeiten der Konstitution moderner Individualität eröffnen: Wie diese unter Gemeindemitgliedern in Bremen durchgeführte Studie zeigt, begreifen muslimische Jugendliche in Deutschland den Islam zunehmend als Religion in einem säkularen Kontext. Damit stellen sie ihn in einen Wertekanon, der seit der europäischen Aufklärung zur Zivilreligion gewachsen ist. Den Jugendlichen türkischer Herkunft bieten sich dadurch Möglichkeiten, das Stigma des Ausländers abzustreifen und durch die bewusst gelebte Zugehörigkeit zum Islam - durch Konzepte islamischer Lebensführung - Zugang zu gesamtgesellschaftlichen Diskursen zu erlangen. Die Studie vermittelt tiefe Einblicke in die Selbstbilder und die Lebenslagen junger Muslime in der Diaspora. »Den Praktikern und Entscheidungsträgern in der Integrationsarbeit ist die Lektüre von Freses Buch dringend anzuraten, nicht zuletzt weil die Politik in ›Integrationsfragen‹ der Forschung in der Regel einige Jahre hinterherhinkt.« Renate Dietrich, DAVO, 17 (2003) Besprochen in: Interkulturell und Global, 3/4 (2003), Guido Schmitt

Identität. --- Integration. --- Islamic Studies. --- Islamwissenschaft. --- Jugend. --- Migration. --- Religionswissenschaft. --- Religious Studies. --- Türkische Jugendliche. --- Youth. --- Lebensbedingungen --- Türkischer Jugendlicher --- Diaspora --- Islamische Gemeinde --- SOCIAL SCIENCE / Jewish Studies. --- Lebenssituation --- Lebensverhältnisse --- Lebenslage --- Lebensumstände --- Soziale Situation --- Türkische Jugendliche --- Ausländischer Jugendlicher --- Weibliche türkische Jugendliche --- Türken --- Moscheegemeinde --- Moslemische Gemeinde --- Muslimische Gemeinde --- Islam --- Gemeinde --- Islam; Identität; Integration; Türkische Jugendliche; Migration; Islamwissenschaft; Religionswissenschaft; Jugend; Islamic Studies; Religious Studies; Youth

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