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Modern Sufis and the state : the politics of Islam in South Asia and beyond
Authors: ---
ISBN: 9780231195744 9780231195751 0231195753 0231195745 9780231551465 0231551460 Year: 2020 Publisher: New York: Columbia university press,

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Abstract

"Modern Sufism and the State brings together a range of scholars-including anthropologists, historians, and religious-studies specialists-to challenge common assumptions that are made about Sufism today. Focusing on India and Pakistan within a broader global context, this book provides locally grounded accounts of how Sufis in South Asia have engaged in politics from the colonial period to the present. Contributors foreground the effects and unintended consequences of efforts to link Sufism with the spread of democracy and consider what roles scholars and governments have played in the making of twenty-first-century Sufism. Contributors critique the belief that Salafism and Sufism are antithetical, offering nuanced analyses of the diversity, multivalence, and local embeddedness of Sufi political engagements and self-representations in Pakistan and India. Essays question the portrayal of Sufi shrines as sites of toleration, peace, and harmony, exploring cases of tension and conflict. A wide-ranging interdisciplinary collection, Modern Sufis and the State is a timely call to think critically about the role of public discourse in shaping perceptions of Sufism"--


Book
Politique et religions en Asie du Sud : le sécularisme dans tous ses états?
Authors: ---
ISSN: 19580908 ISBN: 9782713223235 2713223237 2713231493 9782713231490 Year: 2012 Volume: 30 Publisher: Paris: Éditions de l'EHESS,

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Abstract

L’Asie du Sud – l’Inde en tête – a réinventé le sécularisme, en l’adaptant à l’immense diversité religieuse de la région. Mais les dernières décennies ont vu cette réinvention subir, dans chaque pays, de sérieux coups de boutoir – indépendamment de la religion dominante (hindouisme, islam ou bouddhisme) et des régimes politiques (démocratiques ou autoritaires). C’est ce processus que ce volume entend analyser à travers l’étude des dynamiques à l’œuvre dans chacun des pays concernés, de l’Inde à l’Afghanistan, en passant par le Pakistan, le Bangladesh, Sri Lanka et le Népal. Partout, la tendance est à une identification de l’Etat à la religion majoritaire qui, certes, varie beaucoup selon les pays. Les minorités religieuses sont naturellement les premières à ressentir l’influence de ce déclin du sécularisme ; là encore, certaines convergences apparaissent, se lisant en tout premier lieu dans la morphologie de la violence. Mais si le constat de cette évolution fait l’objet d’un consensus, sa nature et son ampleur restent largement débattues, comme le montrent les différentes tonalités des contributions ici réunies. Au-delà du sécularisme, ce numéro s’attache aussi à déconstruire le couple religion-politique à travers des études de cas où le lien de causalité est loin d’être systématique, même lorsqu’il est attendu, et où la relation entre les champs connaît des transformations inédites.

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