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Based on extensive fieldwork and oral history, The Terms of Our Surrender is a powerful critical appraisal of unceded indigenous land ownership in eastern Canada. Set against an ethnographic, historical and legal framework, the book traces the myriad ways the Canadian state has successfully evaded the 1763 Royal Proclamation that guaranteed First Nations people a right to their land and way of life. Focusing on the Innu of Quebec and Labrador, whose land has been taken for resource extraction and development, the book strips back the fiduciary duty to its origins, challenging the inroads which have been made on the nature and extent of indigenous land tenure-arguing for preservation of land ownership and positioning First Nations people as natural land defenders amidst a devastating climate crisis. It offers a voice to the Innu people, detailing the spirituality practices, culture and values that make it impossible for them to willingly cede their land. The text is intended to bridge the gap in knowledge between legal practitioners and those working at the intersections of human rights, social work and public policy. The book offers a potent template for how we can use the law to fight back against the indignities suffered by all indigenous peoples.
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Innu Indians --- History. --- Folklore.
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Innu Indians --- Innu Indians --- Innu Indians --- Land settlement --- Legal status, laws, etc --- Law and legislation
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C'était une époque où l'écriture n'existait pas, où les heurs et malheurs du quotidien étaient consignés dans la tête des anciens. Gardiens du temps, ils étaient archivistes du territoire, qu'ils sillonnaient saison après saison et dont ils connaissaient chaque rivière, chaque montagne. Ces récits du vieux chasseur Mathieu Mestokosho ont été collectés par l'anthropologue Serge Bouchard en 1970. Ils concernent la dernière génération des Innus à avoir passé leur vie entière dans le Nitassinan, confrontés, de campement en campement, du lac Brûlé à la rivière Saint-Jean, aux incommensurables forces de la nature. Mémoires d'une humanité nomade révolue, ils ont une valeur documentaire inestimable.
Innu (Indiens) --- Chasseurs --- Innu Indians. --- Hunters. --- Montagnais Indians --- Caribou hunting --- Mestokosho, Mathieu --- Québec (Province)
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Cet ouvrage porte sur la sédentarisation des Innus — les Montagnais — sur une période d’environ 150 ans à compter du milieu du 19e siècle. Il décrit le processus de transformation de petits groupes nomades exploitant de vastes territoires de chasse — ou Nutshimit — en communautés sédentaires habitant des réserves ou des « établissements ». L’analyse de ce processus est réalisée par la présentation de divers facteurs — et aussi de divers acteurs — qui ont favorisé la sédentarisation : en premier lieu les réserves, mais aussi la traite des fourrures et les postes de traite, le colonialisme et la colonisation, les gouvernements et leurs agents, les missions et les missionnaires, les chapelles et les églises, les maisons, les écoles et la scolarisation, l’industrialisation et le travail salarié, l’exploitation de la faune par les Allochtones et les réserves à castors, les soins de santé, les hôpitaux, les dispensaires et les services sociaux. Les effets positifs et négatifs de la sédentarisation sont aussi abordés. Finalement, l’analyse du rôle ou de l’agencéité des Innus dans ce processus nous enseigne qu’ils n’en ont pas été que des victimes passives, car ils ont su montrer de la résistance et faire valoir leur propre choix à bon nombre d’occasions. Voilà pourquoi on constate depuis quelques décennies un processus de revitalisation des communautés innues du Québec et du Labrador.
Innu Indians --- Montagnais Indians --- Indians of North America --- Innu (Indiens) --- Montagnais (Indiens) --- Indiens d'Amérique --- History. --- History. --- History. --- Histoire. --- Histoire. --- Histoire.
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Les Naskapis sont des Amerindiens du nord du Quebec. Ils forment une population d'environ 1300 personnes regroupees en un unique village, Kawawachikamach. L'histoire des Naskapis est toute en mouvance, traditionnellement centree sur la poursuite du caribou ainsi que d'autres gibiers et poissons nordiques. Aujourd'hui, les Naskapis exploitent d'autres secteurs economiques. Le village de Kawawachikamach comporte un centre commercial, un centre recreatif, des ecoles primaire et secondaire et un service de sante (CLSC). Les Naskapis eux-mêmes ont su avec la sedentarite elargir leurs interêts et prosperer dans des domaines aussi varies que la construction, les services de pourvoirie, le tourisme d'aventure et même le transport ferroviaire et l'exploitation miniere. Ce recueil de recits ancestraux nous permet de mieux saisir l'âme de ce grand peuple nordique et temoigne ainsi de sa beaute et de sa magnificence.
Ethnology --- Indians of North America --- Naskapi Indians --- Histoire. --- Nascapee Indians --- Nascapi Indians --- Nasquapee Indians --- Algonquian Indians --- Innu Indians --- Cultural anthropology --- Ethnography --- Races of man --- Social anthropology --- Anthropology --- Human beings
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This comprehensive study of the Naskapi Indians of Labrador is based on an anthropologist's life with them between 1966 and 1968, when families still followed the traditional pattern of hunting on the barrens during the winter and returning to their costal settlements in the summer. Now the Naskapi live in coastal settlements; no longer in possession of their own culture, they have become sedentaries under white tutelage. This description of two antithetical worlds provides valuable insights for anyone interested in contemporary native rights issues.
Naskapi Indians --- Hunting. --- Migrations. --- Social life and customs. --- Davis Strait --- Labrador (N.L.) --- Nascapee Indians --- Nascapi Indians --- Nasquapee Indians --- Algonquian Indians --- Indians of North America --- Innu Indians --- Labrador (Nfld.) --- Davis Straede --- Davisstraedet
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Quebec author An Antane Kapesh's two books, Je suis une maudite sauvagesse (1976) and Qu'as-tu fait de mon pays? (1979), are among the foregrounding works by Indigenous women in Canada. This English translation of these works, each page presented facing the revised Innu text, makes them available for the first time to a broader readership. In I Am a Damn Savage, Antane Kapesh wrote to preserve and share her culture, experience, and knowledge, all of which, she felt, were disappearing at an alarming rate because many Elders -- like herself -- were aged or dying. She wanted to publicly denounce the conditions in which she and the Innu were made to live, and to address the changes she was witnessing due to land dispossession and loss of hunting territory, police brutality, and the effects of the residential school system. What Have You Done to My Country? is a fictional account by a young boy of the arrival of les Polichinelles (referring to White settlers) and their subsequent assault on the land and on native language and culture. Through these stories Antane Kapesh asserts that settler society will eventually have to take responsibility and recognize its faults, and accept that the Innu -- as well as all the other nations -- are not going anywhere, that they are not a problem settlers can make disappear.
Montagnais Indians --- Mountaineer Indians --- Algonquian Indians --- Indians of North America --- Innu Indians --- Antane Kapesh, An, --- Kapesh, An Antane, --- André, Anne, --- André, Anne --- Biography. --- Canada. --- Colonialism. --- Indigenous Language. --- Indigenous Literature. --- Indigenous. --- Innu. --- Life writing. --- Quebec. --- Residential Schools. --- Schefferville. --- Translation.
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The Laughing People recounts Serge Bouchard's anthropological research in the 1970s in Ekuanitshit, documenting the Indigenous Innu people and illuminating how wide-scale injustice and cultural meaning manifest in individual terms. The book invites readers to take part in preserving Innu history, thereby protecting an Innu future.
Innu Indians --- History. --- Social conditions. --- Antane Kapesh. --- Ekuanitshit. --- Essipit. --- First Nation. --- Georges Mestokosho. --- Innus. --- Labrador. --- Le peuple rieur. --- Mingan. --- Nishapet Enim. --- Quebec. --- activism. --- anthropology. --- assimilation. --- community. --- missionaries. --- nature. --- residential school system. --- storytelling.
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Que représentent la chasse et le territoire pour un Amérindien ? Cet ouvrage témoigne de l'appartenance à la terre, relate les joies, les peines, les événements mythiques et historiques, les travaux, les rites, les rêves et les êtres qui habitent le quotidien d'un Montagnais depuis le début du XXe siècle jusqu'aux années 1970. La perception de ce Montagnais face à l'arrivée des trappeurs blancs, la venue des arpenteurs et des prospecteurs, l'exploitation minière, l'utilisation de l'avion, la construction de la réserve indienne de Natashquan, les interventions gouvernementales, etc. L'auteur ex
Indians of North America --- Montagnais Indians --- Montagnais (Indiens) --- Indiens --- Hunting. --- Chasse. --- Grégoire, Michel, --- Mountaineer Indians --- American aborigines --- American Indians --- First Nations (North America) --- Indians of the United States --- Indigenous peoples --- Native Americans --- North American Indians --- Culture --- Ethnology --- Algonquian Indians --- Innu Indians --- Social conditions. --- Biography. --- Gregoire, Michel,
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