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Es un ensayo interdisciplinario sobre la representación de la crisis de la familia en el nuevo cine latinoamericano de la primera década de este Siglo. La representación cinematográfica de la crisis de la familia se analiza como una alegoría de la crisis política y cultural producida por la transición violenta desde una modernidad no cumplida a la nueva etapa del capitalismo globalizado que en la región se establece con el uso de la fuerza institucionalizada en términos de dictaduras militares, guerras sucias y luchas de liberación nacional debido a la falta de las condiciones económicas, políticas, sociales o culturales necesarias para una transición pacífica como es el caso de los países altamente industrializados. Cada capítulo presenta diferentes aspectos de la tensión entre nuestro pasado reciente/trauma histórico y las relaciones de género, etnicidad o estrato social en el contexto de la crisis de la sociedad patriarcal, simbolizado en la representación de la familia, y que culmina en la mayoría de los casos en incesto o parricidio simbólico o real como un síntoma y gesto crítico que nos alerta de los cambios de la sociedad contemporánea invadida por el trauma que exige una negociación de los roles tradicionales en una nueva sociedad de corte postmoderno y globalizado.
Families in motion pictures. --- Incest in motion pictures. --- Parricide in motion pictures. --- Motion pictures --- History
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'Trauma Cinema 'focuses on a new breed of documentary films and videos that adopt catastrophe as their subject matter and trauma as their aesthetic. Incorporating oral testimony, home-movie footage, and documentary reenactment, these documentaries express the havoc trauma wreaks on history and memory. Janet Walker uses incest and the Holocaust as a double thematic focus and fiction films as a point of comparison. Her astute and original examination considers the Hollywood classic 'Kings Row 'and the television movie 'Sybil 'in relation to vanguard nonfiction works, including Errol Morris's 'Mr. Death, 'Lynn Hershman's video diaries, and the chilling genealogy of incest, 'Just, Melvin. ' Both incest and the Holocaust have also been featured in contemporary psychological literature on trauma and memory. The author employs theories of post traumatic stress disorder and histories of the so-called memory wars to illuminate the amnesias, fantasies, and mistakes in memory that must be taken into account, along with corroborated evidence, if we are to understand how personal and public historical meaning is made. Janet Walker's engrossing narrative demonstrates that the past does not come down to us purely and simply through eyewitness accounts and tangible artifacts. Her incisive analysis exposes the frailty of memory in the face of disquieting events while her joint consideration of trauma cinema and psychological theorizing radically reconstructs the roadblocks at the intersection of catastrophe, memory, and historical representation.
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