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Le but de ce livre est de montrer dans ces tres anciennes Eglises orientales la présence des images religieuses de toutes sortes (icônes, peintures, enluminures), y compris la repr'esentation du Christ, ainsi que la vénération (et non l'adoration) des icones/images. Ces Eglises n'ont généralement pas connu l'iconoclasme. Il s'agit d'en pr'esenter ici les dimensions non seulement iconographique, mais aussi liturgique, théologique et surtout christologique sur la base de textes liés a ces quatre traditions à travers les siècles.
Icônes --- Icons --- Image (Theology)
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God --- God (Christianity) --- Image (Theology)
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"L'inflation actuelle des images risque de faire oublier une question essentielle : d'où vient la force des images si elle est irréductible aux commentaires qu'elles suscitent ? Comment comprendre qu'on se batte pour des images ou qu'on veuille les détruire ? Cet essai de Catherine Chalier interroge l'interdit biblique de la représentation et il montre qu'il porte sur celles (picturales, verbale mentales) du visible en tant qu'elles bouchent l'accès à l'invisible dont toutes les créatures vivent, et, par-là, à la liberté. Ce qui définit précisément l'idolâtrie. Que signifie alors dans cette perspective que l'être humain soit "à l'image de Dieu" ? Une image qui n'est pas interdite puisqu'elle doit croître et se multiplier. Que perçoit-on quand on regarde cette image-là ? Quelle ombre protège-t-elle ? Quel travail intérieur doit-on faire pour s'en approcher ? Mais aussi comment porter son regard sur des images de visages violentés par l'histoire ? Même dans ce cas il ne convient pas de s'interdire d'imaginer et de figurer, mais il est en revanche certain que la manipulation de telles images à des fins partisanes fait courir un grand péril."--Page 4 of cover
Image (Theology) --- Idols and images --- Iconoclasm --- Aesthetics
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