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Una inclemente noche de tormenta, alguien llama a la puerta de una casa enclavada en un agreste y solitario lugar frente al oceano. Su dueno, un medico dedicado a paliar el dolor de los enfermos terminales y que trabaja en un mortecino hospital denominado Granja del Buen Descanso, abre la puerta sin sospechar que, cuando deje entrar a aquella joven desconocida que aguarda en el umbral, su vida va a transformarse de modo irreversible. La joven, que dice llamarse Amparo Davila, se instala en la casa con la autoridad de los fantasmas. Ademas, poco despues hace su aparicion una segunda mujer, una antigua amante del protagonista, a la que este abandono tiempo atras. Que extranos vinculos unen a ambas mujeres?, pero, sobre todo, que episodio del pasado atormenta al medico, cada vez mas aislado de la realidad que le rodea?

Identité (psychologie)

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Il y en a aujourd'hui qui haïssent le " Je ", qui déclarent sa fin prochaine, ou même sa disparition accomplie. Il y en a qui préfèrent le " Nous ", l'identité qui peut se partager ; d'autres encore qui préfèrent le " Il " scientifique, l'identité qui peut se compter. Comment alors continuer à être " Je " lorsque l'époque tend à faire disparaître la nécessité d'un rapport subjectivé à son existence ? Le narcissisme de masse se présente paradoxalement comme un effort pour continuer à exister en première personne dans le monde uniforme de la mondialisation. Mais ce narcissisme de masse n'est-t-il pas un autre piège ? Le déchaînement des passions sur les réseaux sociaux, la mise en scène de sa vie privée, le partage de son intimité, nous aident-ils vraiment à retrouver notre singularité perdue dans l'univers irrespirable de la quantification de soi et de la marchandisation des expériences ? Parier sur le " Je " offre une autre voie que le narcissisme. Parier sur le " Je ", c'est accepter de miser sur la parole et le langage, c'est continuer de croire avec Freud et Lacan dans les messages de ses rêves et de ses cauchemars, c'est ne pas suturer la dimension de l'inconscient. Parier sur le " Je ", c'est faire une traversée : la traversée des identités.

Identité (psychologie) --- Moi. --- Narcissisme.

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Quatorze ans après la disparition des jumelles Vignes, l'une d'elles réapparaît à Mallard, leur ville natale, dans le Sud d'une Amérique fraîchement déségrégationnée. Adolescentes, elles avaient fugué main dans la main, décidées à affronter le monde. Pourtant, lorsque Desiree refait surface, elle a perdu la trace de sa jumelle depuis bien longtemps : Stella a disparu des années auparavant pour mener à Boston la vie d'une jeune femme Blanche. Mais jusqu'où peut-on renoncer à une partie de soi-même ? Dans ce roman magistral sur l'identité, l'auteure interroge les mailles fragiles dont sont tissés les individus, entre la filiation, le rêve de devenir une autre personne et le besoin dévorant de trouver sa place

Identité (psychologie) --- Noirs

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Le rapport à nos racines joue un rôle majeur dans le fondement de notre identité : nos moeurs, nos idéaux, nos croyances, nos projets d’avenir. Et la place de nos parents et aïeuls est centrale dans ce processus. Le lien à nos racines nous construit, anime notre volonté et nourrit notre imagination. Pour aborder ce thème fondateur, Alberto Eiguer explore les mécanismes qui contribuent à former cet enracinement. Il analyse ensuite les éventuelles ruptures par rapport à nos origines et leurs conséquences psychologiques et sociales : changement de pays, de région ou mutations dans l’environnement. L’étrangeté, la nostalgie, la désorientation, le souhait de s’isoler, la tentation d’imiter la culture majoritaire, affectent notre psychisme. Mais la nouveauté peut aussi nous envoûter et parfois nous donner des ailes. On rêve que tout ce que nous n’avons pas fait peut se réaliser dans le nouvel habitat

Identité (psychologie) --- Déracinement (psychologie)

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Identité (philosophie) --- Identité (psychologie)