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Boucher, François --- Gender identity in art --- Geslachtsidentiteit in de kunst --- Identité sexuelle dans l'art --- Criticism and interpretation --- Art criticism --- France --- History --- 18th century --- Art [Rococo ] --- receptiegeschiedenis

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Gender identity in art. --- Human skin color in art. --- Polychromy --- Vase-painting, Greek --- Identité sexuelle dans l'art --- Couleur de la peau dans l'art --- Polychromie --- Peinture de vases grecque --- Themes, motives. --- Thèmes, motifs

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Theatrical science --- Iconography --- Recreation. Games. Sports. Corp. expression --- Watteau, Jean Antoine --- anno 1700-1799 --- anno 1600-1699 --- France --- Body language in art --- Human body --- Arts, Modern --- Dance in art --- Symbolism in art --- Gender identity in art --- Langage du corps dans l'art --- Corps humain --- Arts modernes --- Symbolisme dans l'art --- Identité sexuelle dans l'art --- Symbolic aspects --- History --- Aspect symbolique --- Histoire --- Arts, French --- Body language in art. --- Gender identity in art. --- Identité sexuelle dans l'art --- 78.75 --- 78.76 --- 78.21

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Occult topics have long fascinated artists, and the subject of witches their imagined bodies and fantastic rituals was a popular one for painters and printmakers in early modern Europe. Focusing on several artists in depth, Linda C. Hults probes the historical and theoretical contexts of their work to examine the ways witches were depicted and the motivations for those depictions. 
While studying the work of such artists as Dürer, Baldung, Jacques de Gheyn II, and Goya, Hults discerns patterns suggesting that the imagery of witchcraft served both as an expression of artistic license and as a tool of self-promotion for the artists. These imagined images of witches were designed to catch the attention of powerful and important patrons as witchcraft was being debated in political and intellectual centers. Dürer's early engravings of witnesses made in the wake of the Malleus maleficarum of 1487 were crucial in linking the seductive or aged female form with the dangers of witchcraft. The polarized idea of gender pervaded many aspects of early modern culture, including art theory. As the deluded female witch embodied the abuse of imagination and fantasy, so the male artist presented himself as putting those faculties to productive and reasoned use.


Witches in art --- Witchcraft in art --- Gender identity in art --- Art, European --- Witchcraft --- Sorcières dans l'art --- Sorcellerie dans l'art --- Identité sexuelle dans l'art --- Art européen --- Sorcellerie --- History --- Histoire --- Esoteric sciences --- Folklore --- gender issues --- witches --- magic --- Iconography --- Sociology of the family. Sociology of sexuality --- Dürer, Albrecht --- Francken, Frans [Younger] --- Gheyn, de, Jacques II --- Baldung Grien, Hans --- anno 1600-1699 --- anno 1500-1599 --- Europe --- Sorcières dans l'art --- Identité sexuelle dans l'art --- Art européen --- anno 1500-1799 --- gender --- magic [occult science] --- Gender --- Witches --- Images of women --- Visual arts --- Book

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Quelques grands fous littéraires s'en mêlant (Brisset, Roussel, Jarry, et… Lacan), ce serait la grande leçon en Duchamp du signe : on ne fait pas d'enfant dans le dos de Duchamp, c'est lui qui vous en fait… après qu'il en eût fait plus d'un dans le dos de l'art, assigné au contemporain d'un champ qui sera du signe du sexe. Avec confusions en tout genre – et de tous les genres. On pourra dire que ce sont des jeux de mots à la con. Sauf qu'ils sont porteurs de ces (non-)œuvres qui, pour une part, doivent rester inacceptables comme art pour manifester un « écart » dont la théorie (antiscientifique, antiphilosophique, antipsychanalytique) se montre et se démontre pleinement intégrée à l'œuvre. Un dispositif opérationnel et spéculatif étourdit la « décision du sens » des mots autant qu'il défie les attraits d'une esthétique pour leur substituer la déterritorialisation la plus crue et la plus sophistiquée de la ritournelle readymade ou readymale de la sexuation. Nous nous sommes donc exposés dans cet essai en « charnière » qui marie une espèce de roman policier (le R. Mutt signant l'urinoir serait le pseudo en miroir de la déesse Mut d'un Freud américain) à une sorte de science-fiction (avec machines volantes et montres molles redressées par Lacan) faisant si bien « trou » dans le dicible du « champ freudien » que nous y avons trouvé matière à mutologie queer.Ce qui est, à tout prendre, conforme au « renvoi miroirique » de tous les signes empruntés à grande allure par Duchamp pour les soumettre aux Litanies du chariot en faisant machine désirante d'une Rrose Sélavy aux excentricités innombrables. C'est aussi que Duchamp pourrait bien être l'Autre de Lacan, même. Ou encore : « a Guest + a Host = a Ghost ».

Duchamp, Marcel (1887-1968) -- Critique et interprétation --- Lacan, Jacques (1901-1981) -- Influence --- Identité sexuelle -- Dans l'art -- 20e siècle --- kunst --- kunstenaars --- twintigste eeuw --- conceptuele kunst --- concept art --- gender studies --- LGBTQIA+ --- kunstfilosofie --- kunsttheorie --- ready-mades --- dadaïsme --- surrealisme --- erotiek --- psychoanalyse --- Duchamp Marcel --- Lacan Jacques