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Que peuvent apporter la sélection embryonnaire, l'avortement et l'euthanasie à notre quête du bonheur ? La France, elle, plus que tout autre pays, a déjà laissé s'établir une sélection anténatale implacable. L'avortement et la procréation artificielle sont pratiquement entrés dans les mœurs, l'euthanasie partiellement dans les esprits. Pourtant, ils provoquent des blessures et des souffrances intimes chez de nombreuses personnes. Les témoignages de ceux et celles qui y ont été confrontés révèlent, en effet, qu'il n'est pas anodin de toucher à l'essence même de la vie. Ce livre s'appuie sur l'expérience d'écoute de son auteur qui y relate ce qui lui a été confié : sentiment de culpabilité, larmes interdites, violence cachée. Comme toute violence, moins on en parle, plus elle fait mal. Quelle que soit notre propre position " éthique " vis-à-vis ? Des atteintes à la vie, il est donc urgent de les sortir du silence, pour aider tout ceux qui en souffrent. Par ailleurs, dans une société qui essaie de concilier liberté et justice, l'emprise croissante sur la vie ne provoquent-elle pas peu à peu l'exclusion des plus fragiles ? Bien des signes, heureusement, montrent que les personnes " dépendantes " ont quelque chose à nous apprendre de la force de la vie. Changer notre regard sur elles est devenu le grand enjeu de notre humanisation.

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"Depuis quelques années, le PKK turc et le PYD syrien sont au centre de l'attention des gauches mondiales. Certains observateurs, comme l'anthropologue David Graeber, l'historien Immanuel Wallerstein ou le linguiste Noam Chomsky les considèrent comme une des rares lueurs d'espoir dans le chaos moyen-oriental et comparent leurs expérimentations politiques à celles des zapatistes du Chiapas. En effet, ces organisations apparaissent comme un point de convergence de nombreuses luttes " nouvelles " : le combat militaire contre l'" obscurantisme " de Daech ; une forme avancée de féminisme contre le " patriarcat " islamiste et traditionaliste ; une volonté de promouvoir un " confédéralisme démocratique " postmarxiste et libertaire ; ou encore une manière renouvelée de contester le capitalisme et le culte de la croissance, au profit d'une écologie radicale. Pourtant, le PKK et ses organisations sœurs restent très méconnus. Fondé en 1978 et dirigé par son chef Abdullah Öcalan, emprisonné depuis 1999, ce parti radical, d'abord indépendantiste puis autonomiste, revendique s'être défait de ses oripeaux marxistes-léninistes pour développer une forme d'autogouvernement proche de la conception municipaliste de l'anarchiste américain Murray Bookchin. Qu'en est-il en vérité ? C'est ce que révèle ce livre essentiel – accessible, informé et distancié – sur la " révolution " en cours au Kurdistan."

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