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Die Sammlung gelangte nach der Auflösung des Klosters 1848 an den Kanton Luzern. Die Herkunft der Handschriften ist vielfältig: Sie stammen aus dem Besitz der Mönche und ihrer Familien, aus andern Klöstern oder von Privatleuten. Nur zwei Bibelbände aus der Mitte des 13. Jahrhunderts sowie ein Brevier und das Jahrzeitbuch, beide dem Ende des 14., Anfang des 15. Jahrhunderts angehörend, sind sicher im Kloster selbst geschrieben worden. Bedeutende Handschriften fremder Herkunft sind ein böhmisches Graduale aus den Ateliers König Wenzels IV. in Prag, ein Zisterzienserbrevier mit Randminiaturen aus dem Umkreis reicher Patrizierfamilien in Freiburg im Breisgau und ein in Paris geschriebenes und illuminiertes, für eine vermögende Nürnbergerin bestimmtes Stundenbuch. Die bibliotheksgeschichtliche Einleitung mit Abbildungen aus einer Anzahl von Handschriften stellt die aus der Katalogisierung gewonnenen Erkenntnisse in einen auch für Interessierte ohne wissenschaftliche Forschungsabsichten verständlichen Zusammenhang.

091 <494 SANKT URBAN> --- 091 <494 LUZERN> --- 091 <494 LUZERN> Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi--Zwitserland--LUZERN --- Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi--Zwitserland--LUZERN --- Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi--Zwitserland--SANKT URBAN --- Sankt Urban --- Catalogue de manuscrits

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Die vorliegende Arbeit behandelt die kulturelle Praxis im Umgang mit Texten in der spätmittelalterlichen Öffentlichkeit. Gefragt wird danach, wie Schriftstücke in einer vorwiegend mündlichen Gesellschaft öffentlich gemacht, aufbewahrt, beschädigt oder gar zerstört wurden. Die hierbei herangezogene Luzerner Bilderchronik von Diebold Schilling ermöglicht es, Inszenierungen nicht nur in der Vermittlung über die Sprache der Zeitgenossen, sondern auch in einem visuellen Medium zu erfassen. Die detailreichen Bilder offenbaren eine große Palette verschiedener Verfahrensweisen im öffentlichen Raum, welche die Texte jenseits ihrer informationstragenden Funktion auch als materielle Objekte erscheinen lassen. Es zeigt sich besonders in den zahlreichen innerstädtischen Konflikten im Verlauf des 15. Jahrhunderts, dass in der Öffentlichkeit nicht so sehr um die Inhalte als vielmehr um die korrekte Inszenierung der Texte gestritten wurde. Die Fokussierung auf die kulturelle Praxis hilft zudem, die Bedeutungen von Texten in der Öffentlichkeit jenseits ihrer Funktion als rational strukturierende Rechts- und Verwaltungsinstrumente zu erkennen.

091 <494 LUZERN> --- 091 <494 BERN> --- 091 <494 BERN> Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi--Zwitserland--BERN --- Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi--Zwitserland--BERN --- 091 <494 LUZERN> Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi--Zwitserland--LUZERN --- Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi--Zwitserland--LUZERN --- Written communication --- Communication --- Literature, Medieval --- Communication écrite --- Littérature médiévale --- History. --- Political aspects --- History and criticism. --- Histoire --- Aspect politique --- Histoire et critique --- Switzerland --- Suisse --- History --- Politics and government --- Politique et gouvernement --- Communication -- Political aspects -- Switzerland -- History. --- Literature, Medieval -- History and criticism. --- Written communication -- Switzerland -- History. --- Communication, Primitive --- Mass communication --- Sociology --- Written discourse --- Written language --- Discourse analysis --- Language and languages --- Visual communication