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Au contraire des autres ouvrages scripturaires d’Haymon d’Auxerre, souvent recopiés, son commentaire sur Ezéchiel n’a connu qu’une diffusion restreinte. Il en subsiste un seul manuscrit, le Parisinus latinus 12302, qui se trouvait précédemment dans la bibliothèque de Saint-Germain-des-Prés, et qui a été redécouvert seulement en 1912. Il a été copié à Auxerre sous l’abbatiat de Heldric (989-1009), directement d’après l’exemplaire de référence conservé dans l’abbaye de profession de l’auteur. La désaffection dont l’ouvrage fut l’objet tient peut-être au fait qu’il est demeuré inachevé. L’auteur n’est pas allé plus loin que le chapitre 39, laissant sans explication la description du temple idéal et de la Jérusalem eschatologique sur laquelle se termine le livre. Une explication possible serait qu’il s’agit de son dernier ouvrage, et que la charge abbatiale qu’il a assumé dans ses dernières années, voire la mort, l’aurait empêché de le mener à son terme. Quoi qu’il en soit, le maître auxerrois y apparaît au sommet de son art, entretissant avec aisance exégèse historique et allégorique dans ce style élégant et limpide qui le caractérise. Il méritait d’être tiré de l’oubli dans l’édition princeps qui en est proposée ici.

Bible OT. Major prophets. Isaiah --- Bible. --- Commentaries --- Early works to 1800. --- 2 HAIMO AUTISSIODORENSIS --- Godsdienst. Theologie--HAIMO AUTISSIODORENSIS --- 2 HAIMO AUTISSIODORENSIS Godsdienst. Theologie--HAIMO AUTISSIODORENSIS --- Haimo, --- Bible. O.T. Ezekiel --- Haimo, - of Auxerre, - -approximately 855. - Annotatio libri Iezechielis imperfecta.

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Die Grundlagen eines christlichen Abendlandes wurden im Mittelalter gelegt. Im Frankenreich waren es im Anschluss an die Reformen unter Bonifatius insbesondere die karolingischen Kaiser und Könige des 8. und 9. Jahrhunderts, die zu den Hauptakteuren in der Verbreitung des Glaubens avancierten. Unter ihrer Leitung und im Verbund mit den Großen des Reiches wurde im Rahmen der so genannten karolingischen Renaissance auch die Religion vereinheitlicht. Der Nutzen war vielfältig - gemeinsame, religiös fundierte Vorstellungen von richtig und falsch, von gut und böse versprachen schließlich Potential für die Integration eroberter Volksstämme wie für die Konsolidierung der Herrschaft und waren nicht weniger bedeutsam für die christlich-moralische Unterweisung des gottbegnadeten Herrschers und des ihm anvertrauten populus Christianus. -- "Eindrückliches Beispiel für diese ,innere Mission' sind fünf umfangreiche Predigtsammlungen, verfasst von führenden Intellektuellen der Zeit. Sie werden hier erstmals umfassend und vergleichend untersucht und erweisen sich dabei als überaus wertvolle und informative Quellen: In kulturgeschichtlicher Hinsicht etwa illustrieren sie das zeitgenössische Wissenschaftsverständnis, das sich unter dem Einfluss angelsächsischer Gelehrsamkeit nachhaltig veränderte. Auch die kulturrelle Aneignung patristischer Literatur oder die Mechanismen klösterlicher Literaturproduktion können anhand von Predigten nachverfolgt werden. In politikgeschichtlicher Hinsicht bezeugen sie wie kaum eine andere Quellengattung die sakrale Legitimation des weltlichen Herrschers und verdeutlichen ebenso eindrücklich die Bedeutung des Glaubens für die Herrschaftspraxis der Karolinger. Da die hier untersuchten Predigten auch repräsentativ für die praktische Verkündigung des in Kapitularien formulierten Regierungsprogramms sind, sorgt die Studie auch für ein besseres Verständnis der Kommunikation des herrscherlichen Willens. Nicht minder informativ sind homiletische Quellen in sozial- und alltagsgeschichtlicher Hinsicht, zeichnen sie doch ein lebhaftes Bild u.a. von den divergierenden Aufgaben, Verantwortlichkeiten und Lebenswelten von Großen und Untertanen, von Klerikern und Laien im Reich der Karolinger des 8. und 9. Jahrhunderts. --

Preaching --- History --- Europe --- Church history --- Prédication --- Sermons latins médiévaux et modernes. --- Christianisme --- Empire carolingien --- Christian pastoral theology --- Christian church history --- Haimo of Auxerre --- Rabanus Maurus --- Paul the Deacon --- anno 500-1499 --- Carolingiens --- Prédication --- Homélies --- Paulus diaconus Aquilei mon. Casinensis --- Rhabanus Maurus ep. Moguntinus --- Haimo Autiosiodorensis mon. O.S.B.

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Christian religious orders --- Carolingians [Dynasty] --- anno 900-999 --- anno 800-899 --- Auxerre --- Carolingians --- Education, Medieval --- Carolingiens --- Education médiévale --- Haimo, --- Heiric, --- Remigius, --- Abbaye Saint-Germain (Auxerre, France) --- Auxerre (France) --- Intellectual life --- Vie intellectuelle --- Carolingians. --- 091 <063> --- 091 <44 AUXERRE> --- 091.14 <44 AUXERRE> --- 09 <063> --- 840 "-/14" --- -Education --- Medieval education --- Seven liberal arts --- Civilization, Medieval --- Learning and scholarship --- Carlovingians --- Carolinians --- Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi--Congressen --- Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi--Frankrijk--AUXERRE --- Codicologie. Codices. Scriptoria--Frankrijk--AUXERRE --- Handschriften. Oude en merkwaardige drukken. Curiosa--Congressen --- Franse literatuur--?"-/14" --- History --- Haimo of Auxerre --- Heiric of Auxerre --- Remigius of Auxerre --- Abbaye Saint-Germaine (Auxerre, France) --- -Intellectual life --- -Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi--Congressen --- 09 <063> Handschriften. Oude en merkwaardige drukken. Curiosa--Congressen --- 091.14 <44 AUXERRE> Codicologie. Codices. Scriptoria--Frankrijk--AUXERRE --- 091 <44 AUXERRE> Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi--Frankrijk--AUXERRE --- 091 <063> Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi--Congressen --- -Carlovingians --- Education --- Education médiévale --- -Autessiodurum (France) --- Autissiodorum (France) --- Remi, --- Remigio, --- Remigius --- Rémy --- Eirico, --- Heiricus, --- Haymon, --- Autessiodurum (France) --- Intellectual life. --- Congresses --- Education [Medieval ] --- Education, Medieval - France - Auxerre --- AUXERRE (FRANCE) --- HISTOIRE --- ENLUMINURE DES LIVRES ET DES MANUSCRITS (CAROLINGIENNE) --- FRANCE --- HISTOIRE INTELLECTUELLE --- CAROLINGIENS --- BIBLE. A.T. EZECHIEL --- VIE RELIGIEUSE --- EGLISE CATHOLIQUE --- 9E-10E SIECLES --- SOURCES --- 9E SIECLE --- 0600-1500 (MOYEN AGE)