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La différence sexuelle de l’homme et de la femme est-elle un simple fait physiologique, ou bien également un effet des normes sociales ? En 1990, dans Trouble dans le genre, Judith Butler soutient que la catégorie de « sexe » ne se contente pas de décrire une différence naturelle entre l’homme et la femme, mais contribue à la produire, par la répétition des normes du genre dans les discours et les pratiques sociales. Pour déconstruire ces catégories naturalisantes (« homme » et « femme »), Butler inscrit sa critique du sexisme dans une critique plus globale de l’hétérosexisme, c’est-à-dire de l’injonction sociale à l’hétérosexualité. Trouble dans la matière s’ouvre sur le contexte polémique de la réception de Judith Butler en France, dans les cercles où l’on reproche aux études de genre de semer le trouble dans la lutte des classes. En mettant au jour la dimension matérialiste de la thèse butlerienne de la construction discursive du sexe, l’ouvrage interroge en retour la fécondité de son analyse du pouvoir des mots pour la critique sociale d’inspiration marxiste. En explorant la postérité singulière de Marx, d’Althusser à Foucault, au prisme de l’épistémologie de Canguilhem, Audrey Benoit fait de la construction discursive du « sexe » le point de départ d’une réflexion générale sur la production de la réalité sociale par les discours qui prétendent la décrire. Elle propose ainsi des éléments pour une épistémologie matérialiste qui considère le pouvoir du discours de produire et de transformer la réalité sociale.

Différences entre sexes --- Identité sexuelle --- Hétérosexisme --- Épistémologie --- Philosophy --- Social Issues --- Women's Studies --- philosophie --- genre --- sexe --- Butler --- différence --- norme de genre --- hétérosexisme --- épistémologie matérialiste

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Même si vous n’avez jamais regardé un film d’animation de Disney ou de Pixar, vous êtes sûrement en capacité d’en citer au moins cinq. C’est aussi ça la magie de Disney-Pixar : une formidable machine capitaliste qui vient s’immiscer dans l’imaginaire des enfants et donc des futur·es adultes depuis 1923. Saurez-vous deviner les messages véhiculés ? De plus en plus, une critique est émise sur l’hétéronormativé de ces œuvres, mais saurez-vous dire qui sont les personnages non blancs, non valides et queer, et la manière dont ils sont représentés ? Que signifie la couleur violette des méchant·es ? Comment sont représenté·es les pères, les mères et les familles ? Si on chausse nos nouvelles lunettes d’expert·es, que nous disent ces films de Disney-Pixar, de notre société et de nous-mêmes ? Grâce à cet ouvrage, vous pourrez enfin décoder les 102 films de Disney-Pixar. En croisant les outils d’analyse du cinéma et des cultural studies (avec des bingos pour vous aider !), l’autrice nous livre une étude précise aux conclusions positives comme négatives sur de nombreuses thématiques : la masculinité, la féminité, l’hétéronormativé, les représentations queer, le racisme, le classisme, le validisme… Que vous soyez fan ou non du cinéma d’animation Disney-Pixar, vous serez prêt·e à analyser ces œuvres pour vous et vos enfants, désenchanter et réenchanter la magie de l’empire de Walt Disney.

Hétérosexisme --- Rôle selon le sexe --- Race --- Handicap --- Au cinéma. --- Walt Disney Company. --- Pixar Animation Studios. --- Films d'animation --- Identité sexuelle --- Cinéma -- Thèmes, motifs --- Critique et interprétation --- Au cinéma --- Thèmes, motifs --- Disney.Pixar --- Animated films --- Sex role in motion pictures. --- Motion pictures --- History and criticism. --- Social aspects. --- Political aspects. --- Walt Disney Productions. --- Pixar (Firm)