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Partie seule, sans amarres véritables mais non sans racines, Fructueuse cherche. Elle observe, ressent, note, commente... et se glisse dans la vie de Paul, un jeune Indien dont la famille fut jadis transplantée dans une de ces îles où les bras manquent pour cultiver toujours plus de cannes, pour fabriquer toujours plus de rhum. Fascination de l'usine, ses bruits, ses odeurs, sa puissance... et sa fragilité. A travers sa rencontre avec Paul, puis Marie et Merchat, c'est elle-même qu'elle découvre un peu plus chaque jour au point de se demander si elle pourra encore longtemps écrire et rester en dehors de l'action. Car elle n'échappe au questionnement profond de ses nouveaux amis sur leur devenir et sur les rapports à la famille et à la communauté, elle qui a choisi l'éloignement alors que Paul, forcé par le destin, tente la difficile expérience du retour parmi les siens...
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Deux femmes, deux amies, l'une noire, l'autre blanche... Elles ont aimé un même homme. Et l'histoire s'est terminée tragiquement.
Respectant un rite immuable, elles se retrouvent quasi chaque jour. Et, comme deux soeurs qui s'adorent, elles se chamaillent pour un rien. car les vraies blessures ne se cicatrisent jamais tout à fait.
Confinées dans leur rôle respectif, elles ne peuvent s'empêcher de rouvrir indéfiniment le livre de leur vie. Une vie où se croisent de grands moments de bonheur, et d'autres aux saveurs moins agréables. (Lansman)
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Emma avait tout pour avoir la carrière d'une Joséphine Baker. De la Guadeloupe elle est montée à Paris. Elle chantait, dansait, c'était une belle fille à la peau noire et douce. Mais sa dignité l'empêchait de porter une ceinture de bananes. Emma s'est retrouvée à la Nouvelle Vénus, un cabaret de Pigalle où elle mène quand même une vie d'artiste. De son côté, Ismaël avait tout pour être heureux dans son pays, Haïti. De l'argent, un métier - médecin - une femme, des enfants. Mais il a préféré trahir sa famille et sa classe, refusant d'être du côté des exploiteurs. Emma et Ismaël ont beaucoup de choses en commun : la Guadeloupe, Haïti, n'est-ce pas le même peuple sorti du même ventre de négriers ? Pension Les Alizés est le nom du petit hôtel qu'ils auraient pu tenir ensemble si la vie les avait vraiment réunis, si le destin en avait décidé autrement...
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En 1802, se déroula dans les Antilles une tragédie humaine qui conduisit dans le sang au rétablissement de l'esclavage en Guadeloupe et à l'indépendance d'Haïti deux ans plus tard, le 1er janvier 1804. Cette pièce n'est pas seulement une pièce de théâtre historique, elle se veut aussi d'actualité. Ce huit-clos où s'entretiennent durant les cinq actes Napoléon Bonaparte, Toussaint Louverture et Louis Delgrès nous projette en effet en ce début de XXIe siècle où nombre de questions se posent à la Guadeloupe en temps de devenir. Elle montre par ailleurs une Guadeloupe solidaire d'Haïti et loin de la barbarie, appelle à une reconnaissance et une réconciliation des peuples.
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