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2 THOMAS AQUINAS:232 --- #gsdb4 --- 232 --- Godsdienst. Theologie-:-Jezus Christus. Christologie: dogmatisch. De Verbo incarnato--THOMAS AQUINAS --- Jezus Christus. Christologie: dogmatisch. De Verbo incarnato --- 2 THOMAS AQUINAS:232 Godsdienst. Theologie-:-Jezus Christus. Christologie: dogmatisch. De Verbo incarnato--THOMAS AQUINAS
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Qu'est-ce que l'obéissance ? Est-il permis d'obéir ? Cet ouvrage voudrait réhabiliter une vertu austère et mal aimée, en la mettant à sa juste place. Souvent, l'obéissance a envahi la vie chrétienne, et même la morale. On oublie qu'elle est au service de l'amour. Seul un homme libre peut à la fois obéir et aimer. Aujourd'hui, l'autorité s'impose par la volonté. Le rôle de l'intelligence dans l'expression de l'autorité ou de la loi, tout comme dans l'exercice même de l'obéissance, est ignoré. Comme le dit Bernanos, "à force d'obéir sans comprendre, on finit par ne plus comprendre pourquoi on obéit". La pensée de saint Thomas d'Aquin est autrement plus riche et plus équilibrée. Or, l'obéissance est centrale dans le mystère chrétien : "Le Christ a récapitulé par son obéissance sur le bois, la désobéissance perpétrée par le bois", dit saint Irénée, évoquant l'arbre du jardin d'Eden. Les titres de Fils, de Serviteur, de Seigneur et d'Epoux que la Révélation décerne au Christ, Nouvel Adam, permettent d'entrer dans le mystère de l'obéissance du Fils devenu Serviteur. Le Christ, en obéissant, a vraiment assuré le bien commun des hommes dont il a "guéri l'amour". Son obéissance éclaire celle du chrétien et même celle de tout homme. D'où cette étude, qui prend saint Thomas pour guide.
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Theologie --- Thomas d'Aquin, Saint --- Thomas van Aquino, Heilige --- Théologie --- #GGSB: Dogmatiek --- #GGSB: Godsleer --- 2 THOMAS AQUINAS:232 --- Godsdienst. Theologie-:-Jezus Christus. Christologie: dogmatisch. De Verbo incarnato--THOMAS AQUINAS --- 2 THOMAS AQUINAS:232 Godsdienst. Theologie-:-Jezus Christus. Christologie: dogmatisch. De Verbo incarnato--THOMAS AQUINAS --- Dogmatiek --- Godsleer
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2 THOMAS AQUINAS:232 --- 227.1*9 --- 232 --- Godsdienst. Theologie-:-Jezus Christus. Christologie: dogmatisch. De Verbo incarnato--THOMAS AQUINAS --- Brief van Paulus aan de Hebreeën --- Jezus Christus. Christologie: dogmatisch. De Verbo incarnato --- 227.1*9 Brief van Paulus aan de Hebreeën --- 2 THOMAS AQUINAS:232 Godsdienst. Theologie-:-Jezus Christus. Christologie: dogmatisch. De Verbo incarnato--THOMAS AQUINAS
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2 THOMAS AQUINAS:232 --- 2 THOMAS AQUINAS:232 Godsdienst. Theologie-:-Jezus Christus. Christologie: dogmatisch. De Verbo incarnato--THOMAS AQUINAS --- Godsdienst. Theologie-:-Jezus Christus. Christologie: dogmatisch. De Verbo incarnato--THOMAS AQUINAS --- John of the Cross, --- #GGSB: Geestelijke lezing (geel) --- #GGSB: Spiritualiteit --- C1 --- Kerken en religie --- Geestelijke lezing (geel) --- Spiritualiteit
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The Trinitarian Christology of St Thomas Aquinas brings to light the Trinitarian riches in Thomas Aquinas's Christology. Dominic Legge, O.P, disproves Karl Rahner's assertion that Aquinas divorces the study of Christ from the Trinity, by offering a stimulating re-reading of Aquinas on his own terms, as a profound theologian of the Trinitarian mystery of God as manifested in and through Christ. Legge highlights that, for Aquinas, Christology is intrinsically Trinitarian, in its origin and its principles, its structure, and its role in the dispensation of salvation. He investigates the Trinitarian shape of the incarnation itself: the visible mission of the Son, sent by the Father, implicating the invisible mission of the Holy Spirit to his assumed human nature. For Aquinas, Christ's humanity, at its deepest foundations, incarnates the very personal being of the divine Son and Word of the Father, and hence every action of Christ reveals the Father, is from the Father, and leads back to the Father. This study also uncovers a remarkable Spirit Christology in Aquinas: Christ as man stands in need of the Spirit's anointing to carry out his saving work; his supernatural human knowledge is dependent on the Spirit's gift; and it is the Spirit who moves and guides him in every action, from Nazareth to Golgotha.
2 THOMAS AQUINAS:232 --- 2 THOMAS AQUINAS:232 Godsdienst. Theologie-:-Jezus Christus. Christologie: dogmatisch. De Verbo incarnato--THOMAS AQUINAS --- Godsdienst. Theologie-:-Jezus Christus. Christologie: dogmatisch. De Verbo incarnato--THOMAS AQUINAS --- Trinity --- History of doctrines --- Thomas, --- Trinity - History of doctrines - Middle ages, 600-1500 --- Thomas, - Aquinas, Saint, - 1225?-1274
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Incarnation --- 232.8 --- 2 THOMAS AQUINAS:232 --- 2 THOMAS AQUINAS --- 2 THOMAS AQUINAS Godsdienst. Theologie--THOMAS AQUINAS --- Godsdienst. Theologie--THOMAS AQUINAS --- 2 THOMAS AQUINAS:232 Godsdienst. Theologie-:-Jezus Christus. Christologie: dogmatisch. De Verbo incarnato--THOMAS AQUINAS --- Godsdienst. Theologie-:-Jezus Christus. Christologie: dogmatisch. De Verbo incarnato--THOMAS AQUINAS --- 232.8 Jezus Christus als mens. Menswording. Incarnatie --- Jezus Christus als mens. Menswording. Incarnatie --- History of doctrines --- Thomas, --- Akʻvineli, Tʻoma, --- Akvinietis, Tomas, --- Akvinskiĭ, Foma, --- Aquinas, --- Aquinas, Thomas, --- Foma, --- Tʻoma, --- Toma, --- Tomas, --- Tomasu, --- Tomasu, Akwinasu, --- Tomasz, --- Tommaso, --- Tʻovma, --- Тома, Аквінський, --- תומאס, --- תומס, --- Ākvīnās, Tūmās, --- اكويني، توما, --- آکويناس، توماس, --- Incarnation - History of doctrines --- Thomas, - Aquinas, Saint, - 1225?-1274
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