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La gnose constitue un des phénomènes les plus fascinants de l’histoire des idées. Elle est apparue sous le Haut-Empire romain (Ier-IIe siècle), période brillante et inquiète, qui voit aussi l’essor du christianisme. Les gnostiques, Basilide, Valentin, Marcion, prêchent des doctrines étranges se présentant comme une connaissance secrète (gnose) que Jésus-Christ aurait transmise à ses proches. Christianisme philosophique ou sulfureuse contrefaçon ? Sagesse élevée ou charlatanisme ? Religion sui generis ou maladie infantile du christianisme ? Ultime expression de la philosophie grecque ou anticipation de l’existentialisme ? Vecteur d’influences juives ou au contraire rejet du judaïsme ? La gnose garde une partie de son mystère. Née en Orient (Syrie, Egypte), répandue à Rome, dénoncée par les Pères de l’Eglise (saint Irénée, Tertullien), elle connaît peut-être son sommet aux confins de l’Empire perse avec Mani (IIIe siècle) dont la doctrine, le manichéisme, se répand jusqu’en Chine et pourrait avoir inspiré le bouddhisme. Depuis la fin des cathares (XIVe siècle), dernier avatar de la gnose européenne, celle-ci se survit par des traditions initiatiques (franc-maçonnerie, théosophie), des lignées de maîtres spirituels qui s’en réclament et des influences diffuses sur la littérature, particulièrement romantique, la musique, la philosophie. Par son rejet radical du monde réel ou sa volonté d’émanciper l’esprit des contraintes de la condition charnelle, le mode de pensée gnostique imprègne à bien des égards la culture contemporaine. Sur un sujet complexe et controversé, l’auteur présente, dans une perspective historique, une synthèse claire, vivante et équilibrée.

Gnosticism --- Christianity and other religions --- Gnosticisme --- Christianisme --- History --- Relations --- Christianity --- Histoire --- Christianity. --- Gnosticism - History

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Gnosticism --- Dualism (Religion) --- Heresies, Christian --- History --- -Gnosticism --- -Religion --- -History --- Gnosticism - History --- Dualism (Religion) - History --- Heresies, Christian - History

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Gnosticism --- Occultism --- Secret societies --- Gnosticisme --- Occultisme --- Sociétés secrètes --- History --- Histoire --- History. --- Sociétés secrètes --- Gnosticism - History --- Occultism - History --- Secret societies - History --- Franc-maçonnerie

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Ritual, magic, liturgy, and theurgy were central features of Gnosticism, and yet Gnostic practices remain understudied. This anthology is meant to fill in this gap and address more fully what the ancient Gnostics were doing. While previously we have studied the Gnostics as intellectuals in pursuit of metaphysical knowledge, the essays in this book attempt to understand the Gnostics as ecstatics striving after religious experience, as prophets seeking revelation, as mystics questing after the ultimate God, as healers attempting to care for the sick and diseased. These essays demonstrate that the Gnostics were not necessarily trendy intellectuals seeking epistomological certainities. They were after religious experiences that relied on practices. The book is organized comparatively in a history-of-religions approach with sections devoted to Initiatory, Recurrent, Therapeutic, Ecstatic, and Philosophic Practices. This book celebrates the brilliant career of Birger A. Pearson.

Gnosticism --- History --- 273.1*35 --- History. --- Gnosis: Koptische bronnen: Nag Hammadi; Codex Jung; Evangelium veritatis --- Festschrift - Libri Amicorum --- 273.1*35 Gnosis: Koptische bronnen: Nag Hammadi; Codex Jung; Evangelium veritatis --- Gnosticism - History

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Christian heresies --- Gnosticism --- Church discipline --- History --- Hippolytus, --- Christian heresies - History - Early church, ca 30-600 - Congresses --- Gnosticism - History - Congresses --- Church discipline - History - Early church, ca 30-600 - Congresses --- Hippolytus, - Antipope, - approximately 170-235 or 236 - Refutation of all heresies - Congresses --- Hippolytus, - Antipope, - approximately 170-235 or 236 - Refutation of all heresies