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This book seeks to refine the image of Gildas, a key figure of authority in the early medieval British church. It does so by examining his self-image as presented in surviving works variously dated to the fifth or sixth centuries, and subsequent images as developed by the reception of these works – the legacy of Gildas – up to the early eighth century. The purpose of this investigation is to clarify and reconcile these often-conflicting depictions in order to better understand Gildas. This reconciliation is important because the way we perceive Gildas – a rare beacon in a ‘dark age’...
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Art --- Fardel, Gildas
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Monks --- Gildas --- Great Britain --- History
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L’île de Bretagne fut longtemps pauvre en écrivains latins, à l’inverse d’autres provinces de l’Empire romain. D’où l’intérêt du De Excidio Britanniae, écrit par Gildas au VIe siècle, qui au reste n’a d’abord retenu l’attention que des historiens du fait que l’auteur commence son livre par le rappel des événements qui ont marqué l’île entre le début de notre ère et son époque : rappel dont la nature est maintenant remise en question. On découvre à étudier l’œuvre de Gildas un ouvrage nourri de disciplines et de textes essentiellement ecclésiastiques, et, en même temps, ce qui n’est pas contradictoire, l’héritage de la rhétorique du Ve siècle, les formules et les développements tombés dans l’usage commun. Le vocabulaire est bigarré, la syntaxe, correcte et même conservatrice, le style en revanche contient des traits qui caractériseront un certain latin insulaire, de tendance baroque. On a l’impression que l’école est proche, une école de bon niveau, mais de type colonial, gardienne des règles tout en étant soucieuse de rivaliser avec les meilleurs stylistes. Par ailleurs, si les Romains ont quitté l’île depuis plusieurs décennies, Gildas reste attaché à l’idéal d’un Empire garant de paix et d’unité. Il critique le manque de loyalisme des Bretons, leur attachement aux usages locaux et les Saxons, déjà dans l’île et encore païens, sont pour lui des Barbares. Attitude de refus, qui contraste avec les missions de Patrice en Irlande. Gildas aura surtout des successeurs, semble-t-il, dans le domaine du style.
Gildas, --- Language. --- Langue. --- Great Britain --- Grande-Bretagne --- History --- Historiography. --- Intellectual life --- Histoire --- Historiographie --- Gildas --- Latin (langue) médiéval et moderne --- Bretagne (France) --- Language --- Historiography --- Gildas, - 516?-570? - Liber querlus de excidio Britanniae --- Gildas, - 516?-570? - Language --- Great Britain - History - Anglo-Saxon period, 449-1066 - Historiography --- Great Britain - Intellectual life - To 1066 --- Medieval & Renaissance Studies --- Latin --- littérature bretonne --- Bretagne --- Gildas sapiens ab. Ruiensis --- Gildas, - 516?-570?
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Gildas is the earliest insular writer who has left us a substantial legacy of theological writing. He is usually, however, not seen as a theological writer but as an historical source for 'dark age' Britain at the time of the Germanic invasions in the mid-sixth century. Yet the deacon Gildas saw himself as a prophet charged by God to call the rulers and clergy of his society back to being a chosen people of the covenant. The form this call took was that of an indictment of those groups based on the testimonia of the Christian scriptures. This book is a study both of Gildas's use of the scriptures (his text, his canon, his exegetical strategies) and of how, from the way he interprets sacred history, he created a distinctive theology of the church and of salvation.
22 "04/14"
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22.06 <09>
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Bible
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Bijbel:--Middeleeuwen
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Bijbel: exegese--
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