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"Il existe un tableau de Paul Klee qui s'intitule Angelus Novus. Il représente un ange qui semble être en train de s'éloigner de quelque chose à laquelle son regard reste rivé. Ses yeux sont écarquillés, sa bouche ouverte, ses ailes déployées. Tel est l'aspect que doit avoir nécessairement l'Ange de l'Histoire", écrivait Walter Benjamin en 1940, quelques mois avant de mettre fin à ses jours et trois années avant que l'enfant du Ghetto de Varsovie, au moment de sa liquidation en 1943, ne soit fixé dans une photographie, qui deviendra le symbole de l'extermination des Juifs d'Europe. La juxtaposition des images de l'Ange de Benjamin et de l'Enfant du Ghetto a quelque chose de bouleversant que personne, jusqu'à ce petit livre de Jean-Louis Bertocchi, n'avait relevé. Le même mouvement des bras et des ailes, cette même direction du regard qui échappe à l'objectif, font de l'Enfant du Ghetto un nouvel Ange de l'Histoire, qui semble nous dire : "Que voyez-vous dans mon regard, que je ne vois pas encore ? "

Klee, Paul, --- Varsovie (Pologne) --- Ghetto (1940-1943)

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C'est le simple " récit-photo " d'un voyage dans les papiers du ghetto de Varsovie. La tentative pour porter, sur un corpus d'images inédites réunies clandestinement par Emanuel Ringelblum et ses camarades du groupe Oyneg Shabes entre 1939 et 1943, un premier regard. Images inséparables d'une archive qui compte quelque trente-cinq mille pages de récits, de statistiques, de témoignages, de poèmes, de chansons populaires, de devoirs d'enfants dans les écoles clandestines ou de lettres jetées depuis les wagons à bestiaux en route vers Treblinka...Archive du désastre, mais aussi de la survie et d'une forme très particulière de l'espérance, dans un enclos où chacun était dos au mur et où très peu échappèrent à la mort. Images de peu. Images éparses - comme tout ce qui constitue cette archive. Mais images à regarder chacune comme témoignage de la vie et de la mort quotidiennes dans le ghetto. Images sur lesquelles, jusque-là, on ne s'était pas penché.Elles reposent cependant la question du genre de savoir ou, même, du style que peut assumer, devant la nature éparse de tous ces documents, une écriture de l'histoire ouverte à l'inconsolante fragilité des images.

fotografie --- nazisme --- jodendom --- cultuurfilosofie --- documentaire fotografie --- Oyneg Shabes --- Ringelblum Emanuel --- 77.046 --- 77.01 --- Polen --- Warschau --- wereldoorlog II --- judaïsme --- Shoah -- Mémoire collective --- Guerre mondiale (1939-1945) --- Mémoire collective --- Fonds d'archives --- Varsovie (Pologne) -- Ghetto (1940-1943) --- Ghetto (1940-1943) --- Holocaust, Jewish (1939-1945) --- World War, 1939-1945. --- Warsaw (Poland) --- History. --- Ringelblum, Emanuel --- Archives. --- Varsovie (Pologne)

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Seidman, Hillel (1915-1995) --- Juifs --- Varsovie (Pologne) --- Guerre mondiale (1939-1945) --- Varsovie (Pologne) --- Varsovie (Pologne) --- Journaux intimes --- Extermination (1941-1945) --- Histoire --- Récits personnels juifs --- Ghetto (1940-1943) --- 1943 (Insurrection du ghetto) --- Seidman, Hillel (1915-1995) --- Juifs --- Varsovie (Pologne) --- Guerre mondiale (1939-1945) --- Varsovie (Pologne) --- Varsovie (Pologne) --- Journaux intimes --- Extermination (1941-1945) --- Pologne --- Varsovie (Pologne) --- Histoire --- 1943 (Insurrection du ghetto) --- Récits personnels --- Récits personnels juifs --- Ghetto (1940-1943) --- 1943 (Insurrection du ghetto)