Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Une étude consacrée à la Sorbonne qui, en pleine guerre de religion, a été le lieu de façonnement d'une idéologie sacerdotale. L'auteur explique comment un modèle clérical, le lévitisme, a combiné progressivement trois dimensions : celles du prêtre-sacrificateur, du prophète biblique et du prédicateur. ©Electre 2024

Enseignement supérieur --- Eglise catholique --- Eglise catholique --- Paris (France) -- Sorbonne --- France -- 1562-1598 (Guerres de religion) --- Sorbonne

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Goulart, Simon --- Saint Bartholomew's Day, Massacre of, France, 1572 --- Saint-Barthélémy, massacre de la (1572) --- Goulart, Simon, --- France --- Historiography. --- Historiographie --- Saint-Barthélémy, massacre de la (1572) --- France -- 1562-1598 (guerres de religion ) -- historiographie --- Goulart, simon (1543-1628). mémoires de l'état de la france sous charles ix

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

En janvier 1589, alors que la France subit sa huitième guerre de Religion entre catholiques et protestants, Jacques de La Guesle, procureur général au parlement de Paris, dénonce les effets désastreux de la division religieuse aux représentants des trois états réunis au château de Blois. Elle n'a apporté que désordres, confusions, démolitions d'églises. Pour le haut magistrat, la dissension religieuse est un glaive à deux tranchants qui pénètre jusque dans la moelle des os.Les années de la fin du règne de Henri II voient s'accélérer la rupture reli- gieuse entre catholiques et protestants. En témoignent les arrêts criminels rendus par le parlement de Paris, cour souveraine qui rend la justice au nom du roi. Ils sont un observatoire privilégié, sorte de caisse de résonance de leur époque. Ils offrent la possibilité de suivre presque au jour le jour les violences et les affrontements toujours plus intenses entre catholiques et réformés.L'enquête débute en 1555, pour s'achever sur la paix d'Amboise en mars 1563, soit les huit années qui précèdent la première guerre de Religion et qui l'englobent aussi. Se distinguent trois phases différentes : une politique de répression menée par Henri II jusqu'à sa mort accidentelle en 1559, la recherche de conciliation menée en 1560 et 1561, puis l'éclatement de la guerre en mars 1562 et ses effets.L'activité criminelle de la plus haute cour de justice du royaume montre qu'en matière de religion la politique royale est souvent hésitante, parfois volontariste, et qu'elle finit par se heurter à l'opposition des sujets, laquelle entraîne l'inapplication des lois et le développement de la violence. Quant à la justice du roi, son légalisme pétri de modération tente de conjurer une réalité qui ne veut pas s'encombrer de scrupules juridiques.Cette étude révèle à quel point la Réforme protestante a ébranlé la France ainsi que la monarchie. Elle aide à nous convaincre de l'importance du danger que constitue la résurgence de la violence au nom de la religion.

France --- France -- 1562-1598 (Guerres de religion) --- France -- Politique et gouvernement -- 1559-1574 --- Politique et gouvernement --- Religion and politics --- History --- France. --- Church history --- Christian church history --- History of France --- anno 1500-1599 --- Réforme protestante --- Reformation --- Persecution --- Prerogative, Royal --- Religious discrimination --- Law and legislation --- Réforme protestante --- Discrimination --- Christians --- Religious persecution --- Atrocities --- Royal prerogative --- Executive power --- Monarchy --- Divine right of kings --- Regalia --- Persecutions --- Parlement de Paris --- Senatus Franciae --- Summa apud Gallos Curia --- Parliament of Paris --- Cour de parlement (Paris) --- Parisiensis Curia --- Paris. --- Parizhskiĭ Parlament