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This wide-ranging volume explores the various dialogues that flourish between different aspects of science fiction: academics and fans, writers and readers; ideological stances and national styles; different interpretations of the genre; and how language and 'voices' are used in constructing SF. Introduced by the acclaimed novelist Brian W. Aldiss, the essays range from studies of writers such as Robert A. Heinlein, who are considered as the 'heart' of the genre, to more contemporary writers such as Jack Womack and J. G. Ballard.
Science fiction --- History and criticism --- Fiction --- Science fiction - History and criticism - Congresses
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Entgegen einer in der Forschung verbreiteten Ansicht kennt die mittelalterliche Poetik sehr wohl die reine Fiktionalität des Erzählens, beschränkt sie aber auf Fabel und Allegorie (‚fabula‘), wo bildhaft auf die Wirklichkeit verwiesen wird, und empfiehlt sonst deren unmittelbare Repräsentation (‚historia‘). Das Ergebnis ist aus unserer Sicht Pseudo-Historie, welche ein mehr oder minder solides Gerüst historischer Fakten durch Fiktion nach dem Prinzip der Wahrscheinlichkeit ergänzt. Dahinter steht die mittelalterliche christliche Überzeugung von der Einzigkeit und Vollkommenheit der gottgeschaffenen Wirklichkeit, die der Mensch weder verdoppeln noch ersetzen, sondern nur nachahmen könne. Erst in der Neuzeit werden der Glaube daran erschüttert und der Mensch frei, sich eine eigene ‚Welt im Kopf‘ zu schaffen. Das Ergebnis ist schließlich der moderne Fiktionskontrakt: Etwas wird erzählt, als ob es wahr sei, obwohl alle wissen, daß es nicht wahr ist, dieses Als-ob aber akzeptieren. Trotzdem hat – dies die hier vertretene These – Chrétien de Troyes im 12. Jh. in bewußter Umgehung der Poetik seiner Zeit aus dem Geist des subliterarischen areligiösen Märchens den rein fiktionalen Artusroman kreiert, der jedoch von den allermeisten Zeitgenossen und Nachfahren doch wieder nur für ‚historia‘ gehalten wurde, so daß die moderne Fiktionalität erst aus der parodistischen Verkehrung der Pseudo-Historie durch Ariost und Cervantes und endgültig in der Aufklärung durch Sterne und Diderot entstehen konnte.
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French fiction --- Roman français --- History and criticism --- Congresses --- Histoire et critique --- Congrès --- Romances --- Roman français --- Congrès --- French fiction - History and criticism - Congresses. --- Romances - History and criticism - Congresses.
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Depuis son apparition, le roman n'a cessé de se métamorphoser. Aux romans bretons de Chrétien succèdent des textes novateurs comme Ysaÿe le Triste, au début du XVe siècle. Les romans de la Renaissance se dégagent de la question du vrai et du faux et annoncent déjà la poétique pré-moderne (Merlin, Baldus, Les Angoysses douloureuses, Alector, Heptaméron). De J.-P. Camus à l'abbé Faydit, s'installe l'idée de l'antinomie religion-roman ; d'autres questions centrent la réflexion sur le roman au XVIIe siècle et ses mises en pratiques : l'ambition d'exemplarité (les Scudéry), l'accomodement des styles aux personnages (Sorel). Aux prises avec un épuisement du genre, le XVIIIe siècle invente des solutions : la fusion des nouvelles dans l'encadrement de la structure (Challe), le brouillage de formes et contenus (Voltaire), l'inflexion empirique (Diderot, Laclos), le besoin de faire sentir les passions (cercle d'Épinay). Au XIXe siècle, le roman cherche à raconter le moi véritable plutôt qu'une histoire (Senancour, Chateaubriand), privilégie le monologue intérieur (Stendhal) ou, encore, tente d'illustrer le rapport de la féminité et de l'autobiographie (Sand). Modification du roman, modification de la représentation : le sujet observateur se trouve bouleversé (Hugo) et l'intrigue dévalorisée au profit du milieu (Zola). Le XXe siècle, enfin, offre des voies difficiles à unifier : caractère classique et novateur à la fois du projet proustien, mémoire historique provocatrice, équilibre entre les expériences intimes et le tissage rythmique de la parole (Giono, Butor), imbrication d'écriture et féminisme (A. Ernaux), influence du fait divers (Besson, Jonquet), symbiose vivante des cultures (Cheng), paradoxe, enfin, de vouloir cerner des mouvements contestataires comme mai 68.
French fiction --- Roman français --- History and criticism --- Congresses --- Histoire et critique --- Congrès --- History and criticism. --- Roman francais --- Congres --- Conferences - Meetings --- Roman français --- Congrès --- French literature --- French fiction - History and criticism. --- French fiction - History and criticism - Congresses.
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French literature --- Autobiographical fiction --- Self in literature --- History and criticism --- French literature - 20th century - History and criticism - Congresses --- French literature - 21st century - History and criticism - Congresses --- Autobiographical fiction - History and criticism - Congresses
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Fiction --- Description (Rhetoric) --- Literature --- Discourse analysis, Narrative --- Discours descriptif --- Littérature --- Discours narratif --- History and criticism --- Histoire et critique --- French fiction --- Congresses. --- 82-3 --- -Fiction --- -Description (Rhetoric) --- -Descriptive writing --- Rhetoric --- Metafiction --- Novellas (Short novels) --- Novels --- Stories --- Novelists --- French literature --- Proza. Fictie. Narratologie --- -Congresses --- Congresses --- Philosophy --- 82-3 Proza. Fictie. Narratologie --- -Proza. Fictie. Narratologie --- -82-3 Proza. Fictie. Narratologie --- Descriptive writing --- Littérature --- History and criticism&delete& --- 82-3 Fiction. Prose narrative --- Fiction. Prose narrative --- French fiction - History and criticism - Congresses. --- Fiction - History and criticism - Congresses.
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