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Kastratensänger standen bislang vor allem im Mittelpunkt des Forschungsinteresses der Musik- und Theaterwissenschaften. Dabei wurden vor allem ihr Wirken auf den Bühnen des italienischen Musiktheaters des 17. und 18. Jahrhunderts oder die Rezeption der hohen Männerstimme auf das barocke Publikum beleuchtet. Die vorliegende geschichtswissenschaftliche Studie konzentriert sich hingegen auf die Personen als soziale Akteure in der Spätphase dieses Phänomens im 18. und frühen 19. Jahrhundert, wobei exemplarisch vier mitteleuropäische Fürstenhöfe (Wien, München, Dresden, Stuttgart) in den Blick genommen werden.In detaillierten Analysen der Lebenswelten des Hofes und der Residenzstadt fächert die Autorin auf, welchen hohen Stellenwert Kastratensänger innerhalb der höfischen Machtrepräsentation bis zum Schluss besaßen, wie sie sich innerhalb höfischer Anstellungsstrukturen immer wieder erneut positionierten, mit den Bewohnern der Residenzstädte interagierten und welche wichtigen Rollen sie gegenüber Familienangehörigen einnahmen.Insbesondere durch die Untersuchung des individuellen Umgangs mit dem vermeintlichen körperlichen Defizit kann sie zeigen, dass die Annahme, Kastraten seien in der Endphase ihres Bestehens grundsätzlich als defizitäre »verstümmelte Körper« wahrgenommen worden, revidiert werden muss. Auf diese Weise leistet die Autorin einen innovativen Beitrag zur Kultur- und Geschlechtergeschichte am Übergang von der Frühen Neuzeit ins 19. Jahrhundert.

Castrati. --- Evirati --- Eunuchs --- Singers --- 1700-1899 --- Central Europe. --- Europe, Central

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Music --- Theatrical science --- anno 1500-1799 --- anno 1800-1899 --- anno 1900-1909 --- Castraten --- Castrati --- Castrats --- Evirati --- Eunuchs --- Singers --- 78.77.3

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The Castrato is a nuanced exploration of why innumerable boys were castrated for singing between the mid-sixteenth and late-nineteenth centuries. It shows that the entire foundation of Western classical singing, culminating in bel canto, was birthed from an unlikely and historically unique set of desires, public and private, aesthetic, economic, and political. In Italy, castration for singing was understood through the lens of Catholic blood sacrifice as expressed in idioms of offering and renunciation and, paradoxically, in satire, verbal abuse, and even the symbolism of the castrato's comic cousin Pulcinella. Sacrifice in turn was inseparable from the system of patriarchy-involving teachers, patrons, colleagues, and relatives-whereby castrated males were produced not as nonmen, as often thought nowadays, but as idealized males. Yet what captivated audiences and composers-from Cavalli and Pergolesi to Handel, Mozart, and Rossini-were the extraordinary capacities of castrato voices, a phenomenon ultimately unsettled by Enlightenment morality. Although the castrati failed to survive, their musicality and vocality have persisted long past their literal demise.

Castrati. --- Evirati --- Music. --- Singing --- Singing. --- History. --- Eunuchs --- Singers --- 16th century practices. --- bel canto. --- bodily mutations. --- castrated for music. --- castrated males. --- castrated singers. --- castrati and eunuchs. --- castrati musicians. --- castrati vocalists. --- castrati. --- castration. --- castrato voices. --- castrato. --- catholic blood sacrifice. --- cavalli. --- eunuch singers. --- handel. --- high male voices. --- historical body mutations. --- history of castration. --- history of music. --- history of singing. --- mozart. --- music history. --- music. --- nonsexual castration. --- pergolesi. --- pulcinella. --- rossini.