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L'eschatologie marque une rupture dans la durée. elle oblige à repenser le temps de l'univers et celui de l'homme en l'ouvrant à Dieu. C'est à partir de lui (la création et l'Alliance) que s'instaure et se modifie le temps. Cet ouvrage reprend les données bibliques, patristiques, culturelles et théologiques pour les confronter aux questions modernes et contemporaines, notamment en philosophie et dans la réflexion chrétienne. La question du temps et de l'eschatologie apparaît comme une clé capitale pour comprendre notre rapport à l'histoire en cours.
Eschatology --- Biblical teaching --- Congresses. --- -Eschatology --- -236 --- Last things (Theology) --- Religious thought --- Theology, Doctrinal --- -Congresses --- Congresses --- Eschatologie. De novissimis --- 236 --- Biblical teaching&delete& --- Eschatology - Congresses. --- Eschatology - Biblical teaching - Congresses.
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Eschatology --- Tribulation (Christian eschatology) --- Messianic era (Judaism) --- Atonement --- Biblical teaching. --- History of doctrines. --- 225.08*5 --- 225.08*5 Theologie van het Nieuwe Testament: messianisme --- Theologie van het Nieuwe Testament: messianisme --- Eschatology - Biblical teaching. --- Eschatology - History of doctrines. --- Tribulation (Christian eschatology) - Biblical teaching. --- Atonement - Biblical teaching.
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Kings and rulers --- God --- Piety --- Eschatology --- Biblical teaching. --- Kingship --- Bible. --- Relation to Deuteronomy XVII, 14-20. --- Relation to Psalms. --- Criticism, Redaction. --- Kings and rulers - Biblical teaching. --- God - Kingship - Biblical teaching. --- Piety - Biblical teaching. --- Eschatology - Biblical teaching.
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Eschatology --- Biblical teaching --- Bible --- Criticism, interpretation, etc --- 227.1*1 --- #GROL:SEMI-227.08*3 --- Brief van Paulus aan de Romeinen --- 227.1*1 Brief van Paulus aan de Romeinen --- Bible. --- Criticism, interpretation, etc. --- Eschatology - Biblical teaching
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Mark has written a remarkable Gospel. Deceptively simple on the surface, its mystery and ambiguity have intrigued and challenged scholar and lay reader alike. Through veiled clues, controlled word usage and carefully contrived ambiguity, Mark embeds profound theological reflections in the stories he tells. The eschatological discourse (Mark 13) is a prime example. Modern scholars have attempted in vain to eliminate the ambiguities of Mark 13. Does Mark expect the End to come very soon? What is the relationship between the Fall of the Temple and the End of the Age? But the evidence indicates th
Bible --- Criticism, interpretation, etc --- Bible. N.T. Mark -- Theology. --- Bible. N.T. Mark XIII -- Criticism, interpretation, etc. --- Eschatology -- Biblical teaching. --- Religion --- Philosophy & Religion --- Christianity --- 226.3 --- Evangelie volgens Marcus --- Bible. --- Criticism, interpretation, etc.
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Eschatology --- Biblical teaching. --- Bible. --- Criticism, interpretation, etc. --- 221.08*6 --- 236 --- Theologie van het Oude Testament: heilsgeschiedenis --- Eschatologie. De novissimis --- 221.08*6 Theologie van het Oude Testament: heilsgeschiedenis --- Eschatology - Biblical teaching.
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Eschatology --- Biblical teaching --- Bible --- Criticism, interpretation, etc --- -#GROL:SEMI-22<08> Fobi 46 --- #GROL:SEMI-22<08> Fobi 46 --- 224.2 --- Jesaja. Isaias --- Bible. --- Criticism, interpretation, etc. --- Eschatology - Biblical teaching
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In der Johannesoffenbarung findet sich die im Neuen Testament singuläre Erwartung eines zeitlich begrenzten, irdischen Messiasreiches am Ende der Geschichte. Traditionell wird die Funktion dieses tausendjährigen Messiasreiches (Millennium) als Trost für die unter Domitian verfolgten Christen Kleinasiens und als Ermutigung zum blutigen Martyrium bestimmt. Neuere altertumswissenschaftliche Forschungen haben jedoch gezeigt, dass sich eine umfassende oder lokal begrenzte Christenverfolgung infolge einer Forcierung des Kaiserkultes in Kleinasien an der Wende vom 1. zum 2. Jahrhundert nicht nachweisen lässt. Zudem beachtet das traditionelle Verständnis der Johannesoffenbarung und der Millenniumsvision kaum, dass die sieben Sendschreiben (Offb 2-3) weniger von einer äußeren als von einer inneren Gefährdung der Gemeinden durch das Auftreten von Irrlehrern sprechen. Vor diesem Hintergrund bestimmt die vorliegende Arbeit die Funktion der Millenniumsvision sowohl im Blick auf die Lebensbedingungen der christlichen Minderheit in den heidnischen Poleis Kleinasiens als auch im Blick auf den inneren Zustand der Gemeinden.
Bible NT. Revelation --- Millennium --- Second Advent --- Millennium (Eschatology) --- Biblical teaching --- Biblical teaching. --- Bible. --- 228 --- Apocalyps. Boek der Openbaring van Johannes. Apocalyptiek --- Eschatology --- Millennialism --- Millennium (Eschatology) - Biblical teaching --- Apocalypse. --- Chiliasm. --- Early Christianity. --- Millennium. --- St. John’s Gospel.
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Christian dogmatics --- Patrology --- Eschatology --- Biblical teaching --- History of doctrines --- -Eschatology --- -#GROL:SEMI-23<09> H 4.7a --- 236 --- Last things (Theology) --- Religious thought --- Theology, Doctrinal --- -Eschatologie. De novissimis --- Dogmes. Histoire. --- Dogma's. Geschiedenis. --- #GROL:SEMI-23<09> H 4.7a --- Eschatologie. De novissimis --- Eschatology - Biblical teaching --- Eschatology - History of doctrines - Early church, ca 30-600
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Eschatology --- Biblical teaching --- Bible --- Criticism, interpretation, etc --- 226.3 --- 228 --- -#GROL:SEMI-22<08> Fors 134 --- Last things (Theology) --- Religious thought --- Theology, Doctrinal --- Evangelie volgens Marcus --- Apocalyps. Boek der Openbaring van Johannes. Apocalyptiek --- Marc (Saint). Evangile. XIII. --- Marcus (Hl.). Evangelie. XIII. --- #GROL:SEMI-22<08> Fors 134 --- Bible. --- Criticism, interpretation, etc. --- Biblical teaching. --- Eschatology - Biblical teaching
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