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Von Gefahren ist täglich die Rede. Doch die Kulturwissenschaften und Sozialwissenschaften beschäftigen sich hauptsächlich mit Form und Logik des Risikos. Das will dieser Band ändern, indem er eine kultur- und medienhistorische Genealogie der Gefahr und ihrer Vorstellungsräume im Verhältnis zum Risiko liefert. Die Entstehung des Risikos und die Geschichte seiner kalkulativen Minimierung im frühneuzeitlichen Versicherungswesen sind gut erforscht. Aber wie steht es um die scheinbar existenzielle "Gefahr"? Sie gerät erst viel später, mit einem verhältnismäßig winzigen Kapitel in Clausewitzʼ posthumen Riesenwerk Vom Kriege (1832-1834), in den Fokus. Clausewitz erkennt, dass die Gefahr immer auch ein Wahrnehmungsproblem ist, ein ästhetisches Konstrukt, das angewiesen ist auf ein Bewusstsein für die technische Vermittlung der Eindrücke.

Abenteuer --- Militärroman --- Ortega y Gasset --- Gefahr --- Risiko --- Einbildungskraft --- Szenario --- danger --- risk --- imagination

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Der Dialog nicht nur zur kybernetischen Erzeugung neuer Informationen, sondern als Anerkennung des jeweils Anderen ist Dreh- und Angelpunkt im Werk Vilém Flussers. 1937, zwei Jahre vor dem Einmarsch der Truppen Nazideutschlands und seiner erzwungenen Emigration, hörte der junge Flusser zusammen mit seiner späteren Ehefrau Edith Barth in Prag Martin Bubers Vortrag "Vorurteil gegen Gott". Der Kern der jüdisch geprägten Dialogphilosophie, das Realisieren des Ichs im Du, das Entwickeln des eigenen Denkens im Dialog, trieb den unermüdlichen Redner und Schriftsteller Flusser an. Der unbedingte Dialog ist auch der Antrieb der International Flusser Lectures, die 1999 durch das Vilém Flusser Archiv initiiert wurden mit der Idee, die Gedankenwelt des Prager Kulturphilosophen am Leben zu halten und sie regelmäßig zu überschreiten. Dieser Band stellt eine Auswahl der Vorträge zusammen und versammelt heterogene wie eigen- und widerständige Positionen im großzügigen Kontext des Flusserschen Denkens. Mit Beiträgen von Christoph Asendorf, Norval Baitello jr., Klaus Bartels, Paola Bozzi, Hinderk M. Emrich, Harun Farocki, Susanne Hauser, Dietmar Kamper, Detlef B. Linke, Nils Röller, Elisabeth von Samsonow, Klaus Theweleit, Peter Weibel und Sigrid Weigel.

cultural philosophy --- Dialogphilosophie --- Vilém Flusser --- Telematik --- telematics --- Technisches Bild --- technical image --- Einbildungskraft --- imagination --- Kulturphilosophie --- media theory --- Medientheorie --- philosophy of dialogue

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Underground areas --- Underground utility lines --- Utility lines, Underground --- Municipal engineering --- Space, Underground --- Subsurface space --- Subterranean areas --- Subterranean sites --- Underground sites --- Underground space --- Land use --- Underground areas. --- Underground utility lines. --- Civil & Environmental Engineering --- Engineering & Applied Sciences --- Civil Engineering --- Unterirdisches Bauwerk --- Unterirdische Welt --- Gesellschaft --- Technischer Fortschritt --- Imagination --- Geschichte --- UmU kursbok --- Vorstellungskraft --- Fantasie --- Vorstellung --- Einbildungskraft --- Technische Entwicklung --- Technischer Wandel --- Technologischer Wandel --- Technikwandel --- Fortschritt --- Wissenschaftlich-technischer Fortschritt --- Neue Technologie --- Technische Innovation --- Forschung und Entwicklung --- Sein --- Unterirdischer Lebensraum --- <> Unterirdische --- Untergrund --- Lebensraum --- Motiv --- Untertagebauwerk --- Untergrundbau --- Untergrundbauwerk --- Einbettung --- Bauwerk

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Pascal, Blaise --- Gewoonte (Filosofie) --- Habit (Philosophy) --- Habitude (Philosophie) --- Habitus (Filosofie) --- Habitus (Philsophie) --- Imaginaire (Esthétique) --- Imaginaire (Philosophie) --- Imagination (Philosophie) --- Imagination (Philosophy) --- Verbeelding (Filosofie) --- 1 PASCAL, BLAISE --- Imagination in literature --- Manners and customs in literature --- Filosofie. Psychologie--PASCAL, BLAISE --- -Criticism and interpretation --- Imagination in literature. --- Manners and customs in literature. --- Mœurs et coutumes --- Gewoonten. --- Verbeelding. --- Moeurs et coutumes --- Imagination (philosophie) --- Coutume (philosophie) --- Imagination. --- Gewohnheit. --- Einbildungskraft. --- Sitte. --- Philosophie. --- Dans la littérature. --- Pascal, Blaise, --- Pascal, Blaise. --- Criticism and interpretation. --- Et l'imagination. --- Et la coutume. --- Contribution à l'anthropologie philosophique. --- 1 PASCAL, BLAISE Filosofie. Psychologie--PASCAL, BLAISE --- -Pascal, Blaise --- Montaltius, Ludovicus --- de Montalte, Louis --- Criticism and interpretation --- Imagination (Philosophie). --- Habitude (Philosophie). --- Imagination (philosophie). --- Coutume (philosophie). --- Contributions in philosophical anthropology --- Montalte, Louis de, --- Pasukaru, Burēzu, --- Paskalʹ, Blėz, --- Pascal, Biagio, --- Pʻa-ssu-kʻa-erh, Pu-lai-tzu, --- Pa-ssu-ka, Pa-ssu-chia-erh, --- Pa-ssu-chʻieh-erh, Pa-ssu-chʻia, --- Ppasŭkkal, --- Montaltius, Ludovicus, --- פסקל, בלז --- פסקל, ב., --- 파스칼 --- PASCAL, BLAISE (1623-1662) --- CRITIQUE ET INTERPRETATION

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Starting from Adorno's dictum, what arts and culture could be after the reality of Auschwitz, the philosopher Sabine Kock takes central argumentations of Theodor W. Adorno and Max Horkheimer, Hannah Arendt, Jean-François Lyotard, Sarah Kofman, Georges Didi-Huberman into view. For all of them imagination is an indispensable philosophical category and social force, but in fundamentally different ways. Kant proves to be a central reference: on the one hand as the guarantor of an irretrievably past, coherent world, on the other hand as the source of a fateful turn in the dialectic of enlightenment. Film material of the trial against Adolf Eichmann as well as an epilogue referring to the reflective narrator Ruth Klüger add this perspective. Ausgehend von Adornos einflussreichem Diktum, was Kultur nach Auschwitz überhaupt sein könne, nimmt die Philosophin Sabine Kock zentrale Argumentationen von Theodor W. Adorno und Max Horkheimer, Hannah Arendt, Jean-François Lyotard, Sarah Kofman, Georges Didi-Huberman in den Blick. Für sie alle ist die Einbildungskraft eine unabdingbare philosophische Kategorie und gesellschaftliche Kraft, jedoch auf grundlegend verschiedene Weise. Kant erweist sich dabei als zentrale Referenz: einerseits als Garant einer unwiederbringlich vergangenen, kohärenten Welt, andererseits als Quelle einer verhängnisvollen ‚Dialektik der Aufklärung‘.Filmmaterial aus dem Prozess gegen Adolf Eichmann sowie ein Epilog über die reflexive Erzählerin Ruth Klüger ergänzen diese Perspektive.

Erkenntnistheorie, Ästhetik, Einbildungskraft, Gedenken. Frankfurter Schule (Kritische Theorie), Französische Philosophie, Dekonstruktion, Phänomenologie --- Ã FOS 2012 -- GEISTESWISSENSCHAFTEN (6) -- Philosophie, Ethik, Religion (603) -- Philosophie, Ethik (6031) -- Erkenntnistheorie (603102) --- Ã FOS 2012 -- GEISTESWISSENSCHAFTEN (6) -- Philosophie, Ethik, Religion (603) -- Philosophie, Ethik (6031) -- Ã sthetik (603101) --- Ã FOS 2012 -- GEISTESWISSENSCHAFTEN (6) -- Kunstwissenschaften (604) -- Kunstwissenschaften (6040) -- Kunsttheorie (604020) --- Ã FOS 2012 -- GEISTESWISSENSCHAFTEN (6) -- Philosophie, Ethik, Religion (603) -- Philosophie, Ethik (6031) -- Kulturphilosophie (603108) --- Epistemology, Power of Imagination, Remenbrance, Critical Theory, French Philosophy, Deconstruction, Phenomenology --- Ã FOS 2012 -- HUMANITIES (6) -- Philosophy, Ethics, Religion (603) -- Philosophy, Ethics (6031) -- Epistemology (603102) --- Ã FOS 2012 -- HUMANITIES (6) -- Philosophy, Ethics, Religion (603) -- Philosophy, Ethics (6031) -- Aesthetics (603101) --- Ã FOS 2012 -- HUMANITIES (6) -- Arts (604) -- Arts (6040) -- Art theory (604020) --- Ã FOS 2012 -- HUMANITIES (6) -- Philosophy, Ethics, Religion (603) -- Philosophy, Ethics (6031) -- Cultural philosophy (603108) --- Philosophy, German. --- Critical theory. --- Adorno, Theodor W., --- Horkheimer, Max, --- Kant, Immanuel, --- Criticism and interpretation.