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Les sagesses démotiques sont des recueils de proverbes attestés uniquement dans l`Égypte grecque et romaine. Nous avons repris l`analyse de ce dossier sous l`angle de la composition des proverbes. Ceci aboutit à isoler différentes strophes et à mettre en lumière différents procédés mnémotechniques. En effet, comme Henri Irénée Marrou l`avait montré pour le monde grec classique, la récitation devait jouer un grand rôle dans les écoles des temples de l`Égypte hellénistique. Retrouvant le thème de la "gymnastic of the mind" de R. Cribiore, on peut comparer les méthodes d`apprentissage des textes littéraires en vigueur dans les gymnases grecs et les temples égyptiens.

Manuscripts (Papyri) --- Egyptian language --- Proverbs, Egyptian --- Writing, Demotic. --- History and criticism. --- Writing, Demotic --- History and criticism --- Egyptian language - Papyri, Demotic --- Egyptian language - Writing, Demotic --- Proverbs, Egyptian - History and criticism --- Littérature sapientiale --- Transmission spirituelle --- Égyptien ancien (langue) --- Histoire et critique --- Religion égyptienne --- Grammaire --- Égypte --- Littérature sapientiale --- Égyptien ancien (langue) --- Religion égyptienne --- Égypte

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Das Synodaldekret aus dem Jahre 243 v. Chr. wurde von Ptolemaios III. in Alexandria erlassen und - wie das Kanopus-Dekret und der Stein von Rosette - in drei Sprachen in den Tempeln Ägyptens veröffentlicht. Dieses bisher unbekannte Dekret stammt von einer Stele aus einem Provinztempel in Mittelägypten, die den kompletten hieroglyphischen und demotischen Text liefert. Zwar fehlt die griechische Fassung, doch kann sie mithilfe der hieroglyphischen und demotischen Vorlage aus Fragmenten wiederhergestellt werden, die heute in verschiedenen Museen aufbewahrt werden. Gegenstand des Dekrets sind die Bekanntmachung der Feierlichkeiten zum Geburtstag und zum Thronbesteigungstag des Königs Ptolemaios III., zum Geburtstag seiner Gemahlin Berenike sowie die Stiftungen von Statuen und Opfern anlässlich der Feiern. Die historische Bedeutung des Dekrets ergibt sich daraus, dass in ihm über den Beginn des Dritten Syrischen Kriegs (246-245), über die Rückführung der von den Persern geraubten Götterbilder sowie über die Fürsorge des Königs für die Bevölkerung und die Tempel Ägyptens berichtet wird und dass die exakten Daten der Königsfeste mitgeteilt werden.

Inscriptions, Egyptian --- Egyptian language --- Legislation --- Stele (Archaeology) --- Inscriptions égyptiennes --- Egyptien (Langue) --- Stèles (Archéologie) --- Writing, Hieroglyphic --- Writing, Demotic --- Ecriture hiéroglyphique --- Ecriture démotique --- Ptolemy --- Législation --- Inscriptions égyptiennes --- Législation --- Stèles (Archéologie) --- Ecriture hiéroglyphique --- Ecriture démotique --- Religion and state --- State and religion --- State, The --- History --- Religious aspects --- Egyptian language - Writing, Hieroglyphic --- Egyptian language - Writing, Demotic --- Legislation - Egypt --- Stele (Archaeology) - Egypt --- Religion and state - Egypt - History --- State, The - Religious aspects --- Ptolemy - III Euergetes, - King of Egypt, - -221 B.C.