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Cette biographie souhaite présenter au public francophone la figure de Samuel Wilberforce, et, par la même occasion, lui faire connaître la vitalité de l'anglicanisme victorien dont il fut une figure si importante comme évêque d'Oxford puis de Winchester (1845-1873). Au début du XIXe siècle, l'Eglise d'Angleterre (ou Eglise anglicane) courait le risque de devenir tout à fait obsolète. Rejetée par beaucoup comme un simple organe étatique, apparemment privée de toute énergie et de toute capacité à se réinventer par les mouvements de réveil religieux du siècle précédent, elle paraissait également incapable de s'adapter au nouveau contexte philosophique et socio-économique de la révolution industrielle.Toutefois, à partir des années 1840, l'Eglise d'Angleterre réinvestit son rôle pastoral et spirituel afin de rester fidèle à sa fonction proverbiale et traditionnelle d'Eglise de la Nation. On le verra, ce n'est pas un hasard si l'épiscopat de Samuel Wilberforce coïncida avec cette évolution spectaculaire de son Eglise. Même 150 ans après la mort de Samuel Wilberforce, sa vie et son oeuvre ont beaucoup à nous apprendre, concernant la place des Eglises dans la Cité, ou la relation entre foi et science.
Wilberforce, Samuel, --- Church of England. --- Church of England --- Évêques --- Great Britain --- Church history
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Bishops --- Évêques --- Christianity and politics --- Christianisme et politique --- History
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Aartsbisschop Petrus Codde was vanaf 1689 de leider van de katholieken in de Republiek. Net als zijn voorgangers ondervond hij veel tegenwerking en hij werd daarom door paus Innocentius XII ontboden om zijn beleid te verdedigen. Coddes verblijf in Rome duurde bijna drie jaar. Dankzij de dagboeken van hemzelf en van twee reisgenoten, door Dick Schoon integraal uit het Latijn vertaald en toegelicht, krijgen we inzicht in de tragedie die zich gaandeweg ontwikkelde. We horen over de audiënties bij de paus en de kardinalen, over het sociale en kerkelijke leven in Rome, over de dagelijkse bezigheden van de Hollanders en over de kringen waarin zij zich bewogen. De afloop was dramatisch: in 1702 werd Codde geschorst en in 1704 definitief afgezet. Deze maatregelen leidden in de Republiek tot een storm van protest en een splitsing onder de katholieken en uiteindelijk tot twee gescheiden katholieke kerkgenootschappen.
Christian church history --- Codde, Petrus --- Non-fiction --- Dutch literature --- Bishops --- Évêques --- Codde, Pieter, --- Travel --- Rome. --- Voyages --- Évêques
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Cardinal Mindszenty held the post of archbishop of Esztergom from 1945 until 1974, but during this period of almost three decades he served barely four years in office. The political police arrested him on December 26, 1948, and the Budapest People's Court subsequently sentenced him to life imprisonment. Based on the Stalinist practice of show trials, one of the accusations against Mindszenty, referring to his legitimist leanings, was his alleged attempt to re-establish Habsburg rule in Hungary. He regained freedom during the 1956 revolution but only for a few days. He was granted refuge by the US Embassy in Budapest between November 4, 1956 -September 28, 1971. In the fifteen years he spent at the American embassy enormous changes took place in the world while his personality remained frozen into the past. When in 1971 Pope Paul VI received the Hungarian foreign minister, he called Mindszenty "the victim of history". His last years were spent free at last, but far away from his homeland. In Hungary, the Catholic believers eagerly await his beatification.
Cardinals --- Mindszenty, József, --- Catholic Church --- Église catholique --- Catholic Church. --- Bishops --- Évêques --- 1900-1999 --- Hungary.
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