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An der Schwelle vom 5. zum 6. Jahrhundert prägte der Anwalt und Dichter Dracontius die literarische Landschaft im vandalischen Nordafrika. Er verfasste sowohl christliche als auch kleinere profane Gedichte verschiedenster Gattungen, teils mythologischen Inhalts. Dieses Nebeneinander von christlichem und traditionell paganem Dichten macht Dracontius zu einem besonders interessanten Forschungsgegenstand. Herausragende Stücke sind seine Epyllia? eine dichterische Form, die im vandalischen Afrika wohl einen besonderen Höhepunkt erreichte, heute jedoch beinahe ausschließlich durch Dracontius' Dichtungen repräsentiert wird. Der Raptus Helenae ist das wahrscheinlich am deutlichsten in der Tradition des Epos stehende Werk des Dichters. Katharina Pohl legt mit diesem Band einen Kommentar dieses letzten bisher unkommentiert gebliebenen Epyllions vor. Neben der detaillierten philologischen Erschließung des 655 Verse umfassenden Gedichts bietet der Band zudem erstmals eine deutsche Übersetzung, eine Edition auf der Grundlage des codex unicus N sowie eine Gesamtinterpretation.
Dracontius, Blossius Aemilius, --- Dracontius, Blossius Aemilius (04..?-0499?). --- Dracontius, Blossius Aemilius --- Critique et interprétation. --- Kommentar. --- Schriftsteller. --- Übersetzung. --- Edition_. --- Romulea (Dracontius, Blossius Aemilius). --- Paris. --- Praha-Troja.
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Der Begleitband zur neuen Editio Teubneriana der Carmina Profana des Dacontius (ca. 480–510 n. Chr.) unterrichtet in einem ersten Teil (Prolegomena) über Tradition und Organisation des Textes in den Handschriften. Der zweite Teil begründet die Textkonstitution, rechtfertigt notwendige Emendationen und erläutert umstrittene Stellen. In einem Anhang wird die chronologische Priorität des Dracontius gegenüber der Aegritudo Perdicae gesichert. Das Gedichtcorpus (3370 Verse) gibt Einblick in die kulturelle Spätblüte Nordafrikas unter der Herrschaft der Vandalen. Zwei Widmungsgedichte an den Grammatiker Felicianus und drei Deklamationen (Suasoria: Hercules und die Hydra, Controversia de statua viri fortis, Ethopoiie: Achill am Leichnam Hectors) führen in die spätantike Schule Karthagos, zwei autobiographisch getönte Epithalamien in die gesellschaftlichen Verflechtungen des Advokaten und Dichters. In den mythologischen Kleinepen Hylas, Helena, Medea, Orestes werden die alten Sagen vielfach abweichend von der mythographischen Vulgata unter Rückgriff auf uns verlorene Versionen neu erzählt. Als Zeugnisse einer historischen Umbruchsphase beanspruchen die Dichtungen des Dracontius in jüngerer Zeit gesteigertes wissenschaftliches Interesse In this companion volume to the new Editio Teubneriana of Carmina Profana by Dracontius (ca. 480–510 CE), the first part (Prolegomena) sheds lights on the tradition and organization of the written manuscripts. The second part accounts for the constitution of the text, justifies necessary amendments, and explains controversial aspects. In the appendix Dracontius’ chronological priority over the “Aegritudo Perdicae” is demonstrated.
Dracontius, Blossius Aemilius --- LITERARY CRITICISM / Ancient & Classical. --- Dracontius, Blossius Aemilius, --- Draconcio, --- Dracontius, --- Draconzio, --- Criticism and interpretation. --- Aegritudo perdicae. --- Egritudo perdicae --- Aegritudo Perdicae. --- Dracontius. --- Orestes. --- Romulea.
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Dracontius, Blossius Aemilius, --- Criticism and interpretation. --- Draconcio, --- Dracontius, --- Draconzio, --- Criticism, textual.
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Blossius Aemilius Dracontius was imprisoned in Carthage by the Vandal King Gunthamund (484-496) for breach of loyalty. During his imprisonment, he wrote an elegiac poem pleading for the king's pardon and three books in hexameter De Laudibus Dei, which are indebted to the biblical poetry of late antiquity. This critical commentary clears up disputed sections, repairs corruptions, and explains previously misunderstood passages. Der hier vorgelegte knappe kritische Kommentar zu den 'Carmina christiana' des Dracontius dient zur Vorbereitung der von R. Jakobi angekündigten neuen Teubner-Ausgabe. Nach dem Muster des Vorgängerbandes, der die Teubner-Edition der 'Carmina profana' begleitete (UaLG 127, 2017), sollen in ihm umstrittene Stellen geklärt, korrupte geheilt und missverstandene erläutert werden. Der als Advokat senatorischer Abkunft in Karthago tätige Blossius Aemilius Dracontius wurde von dem Vandalenkönig Gunthamund (484-496) wegen eines Loyalitätsvergehens in Kerkerhaft genommen. Während dieser Zeit verfasste er ein elegisches 'Bußgedicht' (Satisfactio) in 316 Versen und drei hexametrische Bücher De laudibus Dei, die der spätantiken Bibeldichtung verpflichtet sind (ca. 2.430 Verse). Die Satisfactio ist ein poetisches Gnadengesuch, das zugleich an Gott und den König gerichtet wird. Das hexametrische Werk preist die Wohltaten, die Gott den Menschen von Beginn der Schöpfung an erwiesen hat, seine väterliche Liebe und seine stete Bereitschaft, Zorn über menschliche Missetat in huldvolles Erbarmen zu wenden. Es endet mit einem Schuldbekenntnis des Dichters und einer Bitte um Gottes Gnade, die auch als Aufforderung an den König verstanden werden soll, es dem himmlischen Herrn gleichzutun.Die in den Kommentar eingefügten Überschriften sind als Orientierungshilfe gedacht: Sie geben im Sinne einer Gliederung der Werkstruktur Aufschluss über den jeweiligen Zusammenhang, in dem die behandelten Textstellen stehen. Diese sind in der Regel durch Übersetzungen dem Verständnis erschlossen.
De laudibus Dei. --- Dracontius. --- Satisfactio. --- Textkritik. --- textual criticism. --- RELIGION / Christianity / History. --- Dracontius, Blossius Aemilius,
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Dracontius (blossius aemilius) --- Poemes profanes --- Dracontius (blossius aemilius) --- Poemes profanes --- Ed. critique
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