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"Aujourd'hui même, tu seras avec moi au Paradis", dit le Christ à l'un des deux malfaiteurs crucifiés en même temps que lui. L'autre brigand l'injuriait. Celui-ci, au contraire – le bon larron – avait pris Jésus en pitié. Un criminel frappé d'infamie est donc devenu le premier de tous les saints sans autre intercession que celle du Sauveur lui-même. Sans itinéraire de pénitence. Avec pour seul mérite, son élan de reconnaissance. Se fondant sur les traditions populaires, les récits de pèlerinage, le spectacle de la mort publique et les œuvres d'art, Christiane Klapisch-Zuber propose un exceptionnel voyage dans l'imaginaire occidental. Du Moyen Âge à la Renaissance, voici une redécouverte novatrice de la peinture italienne et allemande alors que se prépare la rupture entre catholiques et protestants autour de la liberté et de la prédestination. Tandis que la justice civile met en scène, avec une violence nouvelle, exécutions et supplices, le "voleur de Paradis", le bon larron, promet, lui, de tout autres horizons…

Painting, Renaissance --- Religion in art --- Crucifixion in art --- Peinture de la Renaissance --- Religion dans l'art --- Crucifiement dans l'art --- Themes, motives --- Thèmes, motifs --- Jesus Christ --- Crucifixion --- Art. --- Bon Larron (personnage biblique) --- Dans l'art --- Aspect social --- Thèmes, motifs --- Christian saints in art --- Christian saints in literature --- Art and society --- Christian art and symbolism --- Dismas, --- In literature --- Thèmes, motifs. --- Art --- Art and society - Europe --- Christian art and symbolism - Medieval, 500-1500 --- Christian art and symbolism - Renaissance, 1450-1600 --- Dismas latro --- Dismas, - Saint - Art --- Dismas, - Saint - In literature --- Jesus Christ - Crucifixion - Art --- Dismas, - Saint