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Corbin, Henry, --- Corbin, Henry

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Etude sur les écrits d'Henry Corbin (1903-1978), orientaliste spécialiste de la mystique islamique, qui introduit le concept de mundus imaginalis dans la pensée contemporaine. L'auteur, philosophe, donne des pistes pour appréhender l'oeuvre du théologien, ses idées et ses thèmes phares, et fournit des références pour ceux qui désirent approfondir le sujet. ©Electre 2015

Mysticism --- Mysticisme --- Islam --- Corbin, Henry

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French literature --- Corbin, H. --- Islam --- Corbin, Henry --- Corbin, Henri --- Corbin, Henry, --- Korben, Anri --- Kurbin, Hānrī --- Kūrbān, Hinrī --- كربين، هنري --- كربن، هانرى --- كربن، هنرى --- كوربان، هنري --- كوربن، هنرى --- کربين، هنرى --- Mohammedanism --- Muhammadanism --- Muslimism --- Mussulmanism --- Religions --- Muslims --- Corbin, Henry. --- Islam. --- Philosophy --- Corbin, Henry., --- CORBIN (HENRY EUGENE) --- PHILOSOPHIE FRANCAISE --- 20E SIECLE

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By the end of World War II, religion appeared to be on the decline throughout the United States and Europe. Recent world events had cast doubt on the relevance of religious belief, and modernizing trends made religious rituals look out of place. It was in this atmosphere that the careers of Scholem, Eliade, and Corbin--the twentieth century's legendary scholars in the respective fields of Judaism, History of Religions, and Islam--converged and ultimately revolutionized how people thought about religion. Between 1949 and 1978, all three lectured to Carl Jung's famous Eranos circle in Ascona, Switzerland, where each in his own way came to identify the symbolism of mystical experience as a central element of his monotheistic tradition. In this, the first book ever to compare the paths taken by these thinkers, Steven Wasserstrom explores how they overturned traditional approaches to studying religion by de-emphasizing law, ritual, and social history and by extolling the role of myth and mysticism. The most controversial aspect of their theory of religion, Wasserstrom argues, is that it minimized the binding character of moral law associated with monotheism. The author focuses on the lectures delivered by Scholem, Eliade, and Corbin to the Eranos participants, but also shows how these scholars generated broader interest in their ideas through radio talks, poetry, novels, short stories, autobiographies, and interviews. He analyzes their conception of religion from a broadly integrated, comparative perspective, sets their distinctive thinking into historical and intellectual context, and interprets the striking success of their approaches.

Religion --- Philosophy --- History --- Philosophie --- Histoire --- Scholem, Gershom, --- Eliade, Mircea, --- Corbin, Henry. --- Scholem, Gershom Gerhard, --- 291.1 --- -Religion, Primitive --- Atheism --- God --- Irreligion --- Religions --- Theology --- Godsdienstfilosofie --- -History --- -Scholem, Gershom Gerhard --- Eliade, Mircea --- Corbin, Henry --- Corbin, Henri --- Corbin, Henry, --- Korben, Anri --- Kurbin, Hānrī --- Kūrbān, Hinrī --- كربين، هنري --- كربن، هانرى --- كربن، هنرى --- كوربان، هنري --- كوربن، هنرى --- کربين، هنرى --- -Godsdienstfilosofie --- 291.1 Godsdienstfilosofie --- -291.1 Godsdienstfilosofie --- Religion, Primitive --- Eliade, M. --- Scholem, Gershom --- Religion - Philosophy - History - 20th century. --- Scholem, Gershom Gerhard, - 1897 --- -Eliade, Mircea, - 1907-1986

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Henry Corbin, philosophies et sagesses des religions du Livre : actes du Colloque Henry Corbin, Sorbonne, les 6-8 novembre 2003 .Actes du colloque organisé par l'Ecole pratique des hautes études et le Centre d'études des religions du Livre, avant-propos Mohammad Ali Amir-Moezzi. Le présent volume regroupe des communications données lors du colloque tenu en Sorbonne les 6-8 novembre 2003 à l'occasion du centenaire de la naissance de Henry Corbin. Il s'agissait à cette occasion de rendre hommage à ce grand penseur non pas par une suite stérile d'éloges, mais en poursuivant les lignes de réflexions sur la philosophie et les religions qu'il avait si généreusement ouvertes. Une grande partie de l'oeuvre de Corbin a concerné la pensée islamique classique. Tout naturellement, plusieurs intervenants ont donc approfondi ou précisé certaines voies par lui tracées : son approche du chiisme duodécimain (Mohammad Ali Amir-Moezzi), de l'ismaélisme (Daniel de Smet, Guy Monnot), de la mystique persane (Paul Ballanfat, Charles-Henri de Fouchécour), du soufisme d'Ibn `Arabi (Michel Chodkiewicz). Toutefois, la réflexion sur des points de religions non musulmanes, également stimulés par Henry Corbin, a trouvé sa place ici : la christologie ancienne (Simon Mimouni, Gerard Wiegers), la spiritualité du judaïsme (Paul Fenton, Maria Subtelny). Enfin, c'est la pensée philosophique tout court qui s'est trouvée fécondée par les apports de Corbin. C'est ce qu'illustrent les réflexions de Christian Jambet sur l'histoire, de Jean-Michel Hirt sur la psychanalyse, de Hermann Landolt sur l'avicennisme, de Jean-François Marquet sur «la science de l'unique», de James Morris sur la transmission de la science des religions, de Jean-Louis Vieillard-Baron sur l'hegelianisme

Colloques --- Colloquia --- Corbin, Henry --- Godsdienstfilosofie --- Philosophie religieuse --- Islam --- Religion --- Congresses. --- Philosophy --- Congrès --- Philosophie --- 291 --- Godsdienstwetenschap: vergelijkend --- Conferences - Meetings --- Congrès --- Corbin, Henri --- Islam - Congresses. --- Religion - Philosophy - Congresses. --- Henry Corbin --- histoire --- psychanalyse et religion monothéiste --- religion --- the study of religion --- Hegel --- la prière --- le shi'isme imamite --- Ibn 'Arabi --- al-Shahrastani --- les études ismaéliennes --- le soufisme iranien --- la poésie mystique persane --- l'avicennisme --- judaïsme et judéo-christiannisme --- la mystique juive --- la doctrine du Verus Propheta de la littérature pseudo-clémentine --- the Gospel of Barnabas --- les rapports entre la mystique islamique et la mystique juive --- philosophie --- islam