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Horkheimer, Max, --- Religion --- Contributions in philosophy of religion --- 1 HORKHEIMER, MAX --- Filosofie. Psychologie--HORKHEIMER, MAX --- Horkheimer, Max --- -Contributions in philosophy of religion --- 1 HORKHEIMER, MAX Filosofie. Psychologie--HORKHEIMER, MAX --- Horkheimer, Max, - 1895-1973 - Religion --- Horkheimer, Max, - 1895-1973 - Contributions in philosophy of religion --- Horkheimer, Max, - 1895-1973 --- Max Horkheimer --- critical theory of religion --- religion --- human emancipation

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The author traces the development of Rudolf Otto's attempt to construct a normative science of religion. This should respond to concerns facing Protestant theologians in Germany at the turn of the century. Moreover, he examines the reception of Otto's ideas after World War One. The volume contains name and subject indexes.

Religious studies --- Otto, Rudolf --- Religion --- Philosophy --- History --- 2 OTTO, RUDOLF --- -Religion, Primitive --- Atheism --- God --- Irreligion --- Religions --- Theology --- Godsdienst. Theologie--OTTO, RUDOLF --- -History --- -Otto, Rudolf --- -Contributions in philosophy of religion --- -Godsdienst. Theologie--OTTO, RUDOLF --- 2 OTTO, RUDOLF Godsdienst. Theologie--OTTO, RUDOLF --- Otto, Rudolf, --- Otto, Karl Ludwig Rudolf --- Ūtū, Rūdulf, --- اُتو، رودلف, --- Contributions in philosophy of religion --- 20th century --- Otto, Rudolf, - 1869-1937 - Contributions in philosophy of religion. --- Religion - Philosophy - History - 20th century.

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Avec la question de la modernité, celle de la religion est au cœur de la réflexion et de l'œuvre de Charles Taylor, que plusieurs considèrent comme " l'un des philosophes les plus importants de notre époque ". Dans cet essai audacieux et pénétrant, dont le point de départ est l'ouvrage de William James paru en 1902, The Varieties of Religious Experience, une double question retient son attention : que veut-on dire lorsqu'on qualifie notre époque de séculière ? comment cette sécularisation s'est-elle opérée ? Soulignant le rôle déterminant de l'expérience religieuse dans la compréhension moderne de la religion, et reconnaissant sur ce point l'étonnante actualité de la réflexion de James, Taylor présente une analyse nuancée sur le devenir de la religion au sein du monde occidental

Experience (Religion) --- Psychology, Religious --- Religion --- Expérience (Religion) --- Psychologie religieuse --- Philosophy --- Philosophie --- James, William, --- Religion. --- Contributions in philosophy of religion --- Expérience religieuse --- Critique et interprétation --- Expérience (Religion) --- James, William --- Critique et interprétation. --- Expérience religieuse. --- Psychologie religieuse. --- James, William, - 1842-1910 - Contributions in philosophy of religion --- James, William, - 1842-1910 --- l'expérience religieuse --- diversité religieuse --- la modernité --- Charles Taylor --- William James --- The Varieties of Religious Experience --- 1902 --- sécularisation --- le monde occidental

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Religion --- Philosophy --- Philosophie --- Hume, David, --- Religion. --- Philosophy. --- -Religion, Primitive --- Atheism --- God --- Irreligion --- Religions --- Theology --- Hume, David --- -ヒューム --- -Philosophy --- -Religion --- Contributions in philosophy of religion --- History --- 18th century --- Religion—Philosophy. --- History. --- Modern philosophy. --- Philosophy of Religion. --- Religious Studies, general. --- History, general. --- Modern Philosophy. --- Modern philosophy --- Annals --- Auxiliary sciences of history --- Religion, Primitive --- Religion - Philosophy. --- Hume (david), philosophe anglais, 1711-1776 --- Critique et interpretation

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La religion ne serait-elle que déraison ? Les philosophes prennent souvent le langage religieux à la lettre et le rejettent alors comme un tissu de non-sens. Quel crédit y accorder ? Peut-on l'interpréter et comment ? Paul Ricoeur démontre que le langage religieux n'existe que dans le contexte de traditions historiques spécifiques. Il plaide pour une raison élargie, enrichie par l'attention prêtée aux univers symboliques, dont ceux du religieux. Entre la religion et la raison, estime-t-il, l'opposition cesse d'être radicale si l'on reconnaît le rôle des fictions, et plus précisément des métaphores et des récits, deux formes littéraires sur lesquelles ont porté ses recherches. Paul Ricoeur rappelle que les traditions humaines peuvent constituer des ressources symboliques précieuses au service de la compréhension de la condition humaine et d'une conception enrichie de la laïcité.

Religion --- Philosophy --- History --- Ricœur, Paul --- Religious Philosophy - 20th Century - Criticism --- 1 RICOEUR, PAUL --- Filosofie. Psychologie--RICOEUR, PAUL --- 1 RICOEUR, PAUL Filosofie. Psychologie--RICOEUR, PAUL --- Ricœur, Paul, --- Ricœur, P. --- Contributions in philosophy of religion. --- Lü-ko-erh --- Li-kʻo, Pao-lo --- ريكور، بول --- ريكور، پول --- Рикёр, Поль --- Rikër, Polʹ --- Ricœur, Jean Paul Gustave --- Religion - Philosophy - History - 20th century --- Ricœur, Paul, - 1913-2005