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Hominidés --- Singes --- Primates --- Comportement social des animaux --- Moeurs et comportement

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Ethnologie --- Animaux --- Comportement social des animaux --- Moeurs et comportement

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Plus aucune science ne peut penser les animaux à elle seule, ni prétendre pouvoir faire le tour de la question : pour mieux lire les animaux, il faut croiser les sciences. C’est devenu une évidence entre les différentes sciences de la nature, où des croisements ont déjà donné naissance à des hybrides devenus disciplines à part entière, telle l’écologie comportementale ; c’est aussi vrai entre les sciences humaines, qui ont investi, depuis quelques décennies, le versant humain des relations avec les animaux. Cet ouvrage propose un troisième croisement, novateur, difficile, car peu pensé, peu usité, entre les sciences dites « de la nature » et les sciences dites « humaines ». Il s’agit de montrer que les questions, les concepts et les méthodes de ces dernières peuvent apporter beaucoup à la connaissance des animaux eux-mêmes, à l’étude de leurs capacités qui sont de plus en plus reconnues comme étant riches et complexes. Il y a profit – et donc un besoin – à croiser les sciences de la vie – génétique, physiologie, éthologie, écologie, neurosciences – avec les sciences de l’homme – archéozoologie, histoire de l’art, histoire, littérature, anthropologie, sociologie, ethnologie – pour décrypter, saisir et penser davantage les animaux – en somme, passer sur le versant animal. Rassemblant des spécialistes de ces disciplines, ce livre s’adresse aux archéologues, aux historiens, aux géographes, aux littéraires, aux anthropologues, aux sociologues, aux philosophes, comme aux généticiens, aux zoologues, aux éthologues, aux écologues, aux vétérinaires. Et aux passionnés d’animaux.

Social Sciences, Interdisciplinary --- animaux --- comportement social des animaux --- histoire animale

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"In social animals, perturbations may trigger specific behavioural responses with consequences for dispersal and complex population dynamics. Perturbations raise the need for information gathering in order to reduce uncertainty and increase resilience. Updated information is then shared within the group and social behaviours emerge as a self-organized process. This social information factoralizes with the size of the group, and it is finally used for making crucial decisions about, for instance, when to leave the patch and where to go. Indeed, evolution has favoured philopatry over dispersal, and this trade-off is challenged by perturbations. When perturbations accumulate over time, they may decrease the suitability of the patch and erode the philopatric state until crossing a tipping point, beyond which most individuals decide to disperse to better areas. Initially, the decision to disperse is led by a few individuals, and this decision is copied by the rest of the group in an autocatalytic way. This feedback process of social copying is termed runaway dispersal. Furthermore, social copying enhances the evolution of cultural and technological innovation, which may cause additional non-linearities for population dynamics. Social information gathering and social copying have also occurred in human evolution, especially after perturbations such as climate extremes and warfare. In summary, social feedback processes cause non-linear population dynamics including hysteresis and critical transitions (from philopatry to patch collapses and invasions), which emerge from the collective behaviour of large ensembles of individuals"--

Population biology. --- Animal populations --- Social behavior in animals. --- Biologie des populations --- Animaux --- Comportement social des animaux

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Depuis sa lointaine domestication au paléolithique supérieur, le chien est indissolublement lié aux groupes humains. Devenu « le plus fidèle ami de l'homme », il a assumé les fonctions les plus variées dans toutes les cultures et à toutes les époques : chasseur, guerrier, gardien, commensal, collaborateur polyvalent, compagnon de vie, ressource alimentaire. Dans les sociétés contemporaines où il bénéficie d'un statut privilégié, les usages et services sociaux traditionnels du chien se sont multipliés à l'infini à mesure que se sont diversifiées les races : chiens policiers, chiens d'avalanche, chiens guides d'aveugles, chiens auxiliaires de vie, chiens de course, chiens de laboratoire. Cet animal polyfonctionnel totalement socialisé, souvent considéré comme une personne ou un membre de la famille, a droit aujourd'hui aux mêmes institutions que les humains : des salons de toilettage aux écoles de dressage, en passant par les boutiques de luxe, les cliniques vétérinaires, les cabinets de zoopsychologues, les haltes-garderies, les pensions, les chenils, les cimetières. Les multiples représentations du chien dans les contes, mythes et légendes, les récits littéraires, les bandes dessinées, le cinéma, les scénarios de science-fiction, enrichissent la signification anthropologique du « chien » dans l'imaginaire humain : cynocéphales, chiens psychopompes, chiens divinateurs, chiens sacrés, chiens fantômes, chiens de l'enfer, chiens sorciers, chiens guérisseurs, chiens qui parlent, autant de figures fantastiques qui révèlent l'inconscient collectif...

Comportement social des animaux --- Chien --- Relations homme-animal --- Anthropologie. --- Comportement animal. --- Histoire. --- Dans la littérature.