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Apocalypse of Peter (Coptic version) --- Criticism, interpretation, etc. --- Codices de Nag Hammadi. VII, 3 --- Codices van Nag Hammadi. VII, 3 --- Nag Hammadi codices. VII, 3 --- Criticism, interpretation, etc --- Gnosticism --- Jesus Christ --- Person and offices --- Bible. New Testament

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Le Livre des secrets de Jean a reçu, à juste titre, le nom de « Bible gnostique ». C'est en effet dans ce traité que nous a été conservée la version la plus complète du mythe auquel se référaient les gnostiques qui faisaient de Seth, troisième fils d'Adam, leur ancêtre. L'auteur y présente une synthèse de l'histoire universelle. On assiste d'abord à la constitution d'un modèle céleste conçu à partir d'une Première Pensée du Grand Esprit invisible, Pensée qui se multiplie jusqu'à produire un modèle parfait constitué de vingt-deux éons, dont le dernier est Sophia, la Sagesse. Mais celle-ci ne pourra résister au désir de construire ce modèle au-delà du nombre parfait et donnera naissance à un 23e éon, celui de l'Archonte. Exclu du modèle mais en gardant le souvenir, l'Archonte en construira une contrefaçon, notre monde, dans lequel il manifestera cette part de connaissance dont il a dépossédé sa Mère. Toute l'histoire de l'humanité, de la création d'Adam au retour annoncé de Seth à la fin des temps, doit alors être interprétée comme une guerre de libération de cette connaissance prisonnière, une guerre dont les hommes, partagés en deux camps, seraient à la fois les victimes et les acteurs. Au moment où l'auteur écrit, rien n'est joué, la domination de l'Archonte est encore universelle, mais grâce à la révélation du « Livre des secrets », l'humanité dispose enfin de cette connaissance qui permettra à ceux qui appartiennent à la semence de Seth de trouver le chemin du retour vers ce monde intelligible auquel ils appartiennent. Cette version du mythe séthien, composée au cours du second siècle de notre ère, nous est parvenue sous deux formes dont la plus longue a retenu l'attention des commentateurs du fait de ses affinités avec l'Évangile de Jean. Celle qui est publiée et commentée dans ce volume, la plus brève et la plus ancienne, n'a été christianisée que superficiellement et conserve encore intacte une version du mythe séthien qui se présente, pour l'essentiel, comme une interprétation du modèle biblique hébreu faite en fonction des règles de l'hermeneutique juive de la période du Second Temple. Un document précieux pour notre connaissance des origines juives du mouvement gnostique.

Bibliotheek van Nag Hammadi --- Bibliothèque de Nag Hammadi --- Codices de Nag Hammadi --- Codices van Nag Hammadi --- Handschriften van Nag Hammadi --- Manuscrits de Nag Hammadi --- Nag Hammadi codices --- Nag Hammadi teksten --- Nag Hammadi texts --- Textes de Nag Hammadi --- Apocryphon of John --- Criticism, interpretation, etc --- 273.1*35 --- Gnosis: Koptische bronnen: Nag Hammadi; Codex Jung; Evangelium veritatis --- 273.1*35 Gnosis: Koptische bronnen: Nag Hammadi; Codex Jung; Evangelium veritatis --- Iohannes ap. ev.

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Prof. Dr. Hans-Martin Schenke, internationally renowned New Testament scholar and pioneer researcher in Gnosticism as it became brilliantly illuminated by the publication of the Nag Hammadi Codices, organized a small group of students and colleagues in "East Berlin" in the early 1970s to investigate the difficult new primary sources from the "Coptic Gnostic Library" discovered in Upper Egypt in 1945. This group, the "Berliner Arbeitskreis für Koptisch-Gnostische Schriften," published its first results in 1972, and Prof. Schenke and the Arbeitskreis have been at the forefront of Nag Hammadi studies ever since. The present volume is a collection of twenty-seven studies by colleagues, students, and friends of Prof. Schenke in honor of his many contributions to the study of Gnosticism and related religious phenomena in Antiquity, Coptic language and literature, and the New Testament. The book also includes an extensive bibliography of Prof. Schenke's own publications, whose breadth and insightfulness are appropriately mirrored in the variety of contributions to this rich volume.

Bibliotheek van Nag Hammadi --- Bibliothèque de Nag Hammadi --- Codices de Nag Hammadi --- Codices van Nag Hammadi --- Gnose --- Gnosis --- Gnostic literature --- Gnosticism --- Gnosticisme --- Gnostische literatuur --- Handschriften van Nag Hammadi --- Litterature gnostique --- Manuscrits de Nag Hammadi --- Nag Hammadi codices --- Nag Hammadi teksten --- Nag Hammadi texts --- Textes de Nag Hammadi --- 273.1 --- Gnosis. Gnosticisme --- Schenke, Hans-Martin --- Berliner Arbeitskreis fur Koptisch-Gnostische Schriften --- 273.1 Gnosis. Gnosticisme --- Schenke, Hans-Martin. --- Berliner Arbeitskreis für Koptisch-Gnostische Schriften. --- Nag Hammadi codices. --- Nag Hammadi library --- Chenoboskion manuscripts --- Nag Hammadi manuscripts --- Khenoboskion manuscripts --- Najʻ Ḥammādī texts --- Berliner Arbeitskreis für Koptisch-Gnostische Schriften --- Cults --- Gnosticism. --- Gnostic literature. --- Berliner Arbeitskreis für Koptisch-Gnostische Schriften. --- Coptic literature.

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Bibliotheek van Nag Hammadi --- Bibliothèque de Nag Hammadi --- Codices de Nag Hammadi --- Codices van Nag Hammadi --- Handschriften van Nag Hammadi --- Manuscrits de Nag Hammadi --- Nag Hammadi codices --- Nag Hammadi teksten --- Nag Hammadi texts --- Textes de Nag Hammadi --- Gnosticism --- Coptic language --- History --- Sources --- 273.1*35 --- -Gnosticism --- -Egyptian language --- Gnosis: Koptische bronnen: Nag Hammadi; Codex Jung; Evangelium veritatis --- Texts --- -Sources --- Texts. --- Sources. --- -Gnosis: Koptische bronnen: Nag Hammadi; Codex Jung; Evangelium veritatis --- 273.1*35 Gnosis: Koptische bronnen: Nag Hammadi; Codex Jung; Evangelium veritatis --- -273.1*35 Gnosis: Koptische bronnen: Nag Hammadi; Codex Jung; Evangelium veritatis --- History&delete& --- Book of Thomas the Contender. --- Nag Hammadi codices. --- Nag Hammadi library --- Chenoboskion manuscripts --- Nag Hammadi manuscripts --- Khenoboskion manuscripts --- Najʻ Ḥammādī texts --- Cults --- Gnosticism - History - Sources --- Coptic language - Texts

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The present volume offers twelve studies dealing with feminine figures in Gnosticism and Manichaeism. In Part One ("Images et symboles"), the Author unveils the hidden meaning of some feminine figures having played a role on the mythical scene of those trends. Some of these figures, borrowed from other traditions, have been deeply reworked by Gnostics or Manichees assuming thereby a new significance. An intermezzo ("Passages") investigates the presence of women names in titles preserved in the Nag Hammadi Library and the relationship between a female protagonist and a specific literary genre. Part Two ("Histoire et réalité") reconstructs the portraits of some women, especially Manichaean, to whom the historical inquiry gives life again, thanks to a fresh reading of first hand sources, as well of heresiological or archeological testimonies. Some of these studies have been previously published and have now been significantly updated and expanded. Some others are lectures on Feminine in Gnosticism and Manichaeism given by the Author in Sorbonne, Paris, since 1994. *** Les douze études que rassemble ce volume abordent sous différentes facettes le personnage de la femme dans la gnose et dans le manichéisme. Dans la première partie (« Images et symboles »), l'Auteur dévoile la signification cachée de quelques figures féminines qui ont joué un rôle sur la scène du mythe. Si les auteurs gnostiques et manichéens ont emprunté certaines d'entre elles à d'autres traditions, ils ont toutefois remodelé ces figures en profondeur en les chargeant d'une nouvelle signification. La deuxième partie (« Passages ») s'interroge sur la présence de noms féminins dans les titres conservés de la bibliothèque de Nag Hammadi et sur la relation éventuelle entre une protagoniste féminine et le choix d'un genre littéraire. La troisième partie (« Histoire et réalité ») reconstruit les portraits de quelques femmes, surtout manichéennes, dont les traits effacés se précisent grâce à une lecture originale de la documentation directe et des sources hérésiologiques, grâce aussi à l'apport de l'archéologie. Une partie de ces études, publiée auparavant, paraît ici sous une forme largement amplifiée. D'autres reprennent les thèmes de conférences sur la femme dans le manichéisme, données par l'Auteur à la Sorbonne entre 1997 et 2002.

Gnosticism. --- Nag Hammadi codices. --- Manichaeism. --- Women in Christianity --- Women --- History --- Religious aspects --- Christianity --- History of doctrines --- Bibliotheek van Nag Hammadi --- Bibliothèque de Nag Hammadi --- Codices de Nag Hammadi --- Codices van Nag Hammadi --- Gnose --- Gnosis --- Gnosticism --- Gnosticisme --- Handschriften van Nag Hammadi --- Manichaeism --- Manicheïsme --- Manichéens --- Manichéisme --- Manuscrits de Nag Hammadi --- Nag Hammadi codices --- Nag Hammadi teksten --- Nag Hammadi texts --- Religion manichéenne --- Textes de Nag Hammadi --- Église manichéenne --- 273.1 --- 273.21 --- 273.21 Manicheïsme --- 273.1 Gnosis. Gnosticisme --- Gnosis. Gnosticisme --- Human females --- Wimmin --- Woman --- Womon --- Womyn --- Females --- Human beings --- Femininity --- Dualism (Religion) --- Philosophy, Ancient --- Primitive and early church, ca. 30-600 A.D. --- Cults --- Nag Hammadi library --- Chenoboskion manuscripts --- Nag Hammadi manuscripts --- Khenoboskion manuscripts --- Najʻ Ḥammādī texts --- Women in Christianity - History - Early church, ca. 30-600. --- Women - Religious aspects - Christianity - History of doctrines - Early church, ca. 30-600.