Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Ever since antiquity, but increasingly since the global transformation of the world order in the early modern period, communication between members of different cultural groups depended on translators, diplomats, traders, and other specialists with a knowledge of both cultures. Successful communication and traffic relied on the mediating agency of persons who had been exposed, often in their childhood or through captivities, to the customs and languages of both cultures involved in the contact. Other border crossers and go-betweens acted as missionaries, traders, political refugees, beachcombers, pirates, anthropologists, actors in zoos, runaway slaves, and itinerant doctors. Because of their frequently precarious lives, the written traces left by these figures are often thin. While some of their lives have to be carefully reconstructed through critical readings of the documents left by others (frequently by their enemies), others have left autobiographical texts which allow for a richer assessment of their function as cultural border crossers and mediators. With examples covering from various historical periods between the early modern period and the present, as well as geographical areas such as the Mediterranean, Africa, the Americas, Hawaii, New Zealand and northern Europe, scholars from various disciplines and methodological backgrounds - reaching from history to religious studies and from literary studies to ethnology - fathom the intricacies of in-betweenness and reflect on the impact which "agents of transculturation" have in situations of cultural, social and political encounters.

Dragomans as cultural brokers --- Yuhanna al-Asad --- Hurons --- Iroquoians --- French Agents --- Süleyman Pasa Seve --- Pirate Science --- Coastal Knowledge --- Joseph Jenkins --- Ka Hoku o Osiania --- Channappa Uttangi --- Transcultural Mediation --- Claude Levi-Strauss --- Roberto Ipureau --- Historical periods between the early modern period and the present --- Mediterranean --- Africa --- the America --- Hawaii --- New Zealand --- Epochenübergreifend

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Anthropology has long had a vexed relationship with literature, and nowhere has this been more acutely felt than in France, where most ethnographers, upon returning from the field, write not one book, but two: a scientific monograph and a literary account. In Far Afield-brought to English-language readers here for the first time-Vincent Debaene puzzles out this phenomenon, tracing the contours of anthropology and literature's mutual fascination and the ground upon which they meet in the works of thinkers from Marcel Mauss and Georges Bataille to Claude Lévi-Strauss and Roland Barthes. The relationship between anthropology and literature in France is one of careful curiosity. Literary writers are wary about anthropologists' scientific austerity but intrigued by the objects they collect and the issues they raise, while anthropologists claim to be scientists but at the same time are deeply concerned with writing and representational practices. Debaene elucidates the richness that this curiosity fosters and the diverse range of writings it has produced, from Proustian memoirs to proto-surrealist diaries. In the end he offers a fascinating intellectual history, one that is itself located precisely where science and literature meet.

Ethnology --- Literature and anthropology --- History --- Authorship. --- anthropology, france, french, science, scientific, literature, professor, academic, scholarly, educational, textbook, university, college, higher ed, ethnography, europe, international, global, western world, ethnology, authorship, monograph, marcel mauss, philosophy, interdisciplinary, phenomenon, museum, history, historical, georges bataille, claude levi strauss, roland barthes, memoir, diary, genre, surrealist, belles lettres, geneology, culture, cultural, community.

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Religion and sociology --- Sociologie religieuse --- Periodicals --- Périodiques --- Theology --- Religion --- Religion. --- Religion and sociology. --- 11.05 sociology of religion --- 25 <05> --- #TS:KOHU --- Pastoraaltheologie--Tijdschriften --- Arts and Humanities --- Godsdienstsociologie. --- #gsdb6 --- Périodiques --- CAIRN-E EJHISTO EJRELIG EJSOCIA EPUB-ALPHA-A EPUB-PER-FT PERSEE-E REVORG-E --- Religious studies --- Religion and sociology - Periodicals --- Religion - Periodicals --- Bibliographie analytique --- science religieuse --- la France --- le christianisme --- Grande-Bretagne --- la laïcité --- apparitions --- conversion --- sciences sociales des religions --- bulletin bibliographique --- sciences des religions --- expériences du surnaturel --- intériorisation du surnaturel --- idendité individuelle --- mysticisme --- Islande --- la possession d'esprit birmane --- oracles dans la société japonaise --- le surnaturel au Sud-Kanara --- jeux d'esprit --- les Kulung --- Lourdes --- culte bouddhique birman --- les sciences sociales --- laïcité dans les Amériques --- Mexique --- Amérique latine --- cultura politica --- poder eclesiastico --- el Estado laico en Argentina --- laïcité au Canada --- liberté de conscience --- exigence d'égalité --- Brazilian secularity --- Catholicism --- Pérou --- l'Etat catholique --- l'Etat laïque --- pluriconfessionnalisme --- USA --- religion as a basis of lawmaking --- the non-establishment of religion --- la laicidad uruguayana --- liberté de religion --- la laïcisation cubaine --- sociologie de la laïcité --- sociolgie interculturelle --- historique de la laïcité --- sociologie transnationale de la laïcité --- l'histoire de la traduction biblique --- avatars --- al-Hajj Modibo Diarra --- la Bhagavad-gita --- le Sutra de l'Estrade en Corée --- bambara --- traductions françaises du Coran --- Tanzanie --- la religion haya --- Claude-Lévi Strauss --- symbolique --- le sacré --- théories de la religion --- expulsion --- anthropologie du symbolisme religieux --- praxéologie --- sacrifice --- économie --- violence --- la thèse de Tarot-Tesnière --- le Moyen Age au Nouveau Monde --- Mediaeval studies --- la guerre --- l'Europe du XVIe siècle --- protestantisme --- les pouvoirs catholiques --- Sant'Egidio --- Saint-Vincent-de-Paul --- pélerinage --- Saint-Jacques de Compostelle --- Victor Noir --- Père Lachaise --- la société tchéque --- orthodoxie et symboles religieux en Grèce --- le patrimoine ecclésiastique --- pentecôtisme politique au Brésil --- The Art of Living --- mouvement indien --- formation des identités palestiniennes chrétiennes --- Iran --- les paradoxes de la modernité chiite --- le Comité des grands oulémas --- Caire --- intériorité religieuse --- pratiques religieuses --- lieux de culte --- islam --- christianisme --- la Méditerranée --- Doris Bensimon --- écritures radicales au Grand Siècle --- scribes et théologiens radicaux --- réécriture d'Athalie --- Port Royal --- le clergé --- ermitages --- guerres de plume --- apparitions mariales à Madagascar --- sociologie de la théologie --- Maurice Halbwachs --- le Coran à Rabat --- le Coran à Casablanca --- Moyen-Orient --- Antilles --- Pakistan --- Europe --- conflits de territoires --- topographies sacrées --- Etats-nations --- fixations pélerines --- prisons et religion en Europe --- Espagne --- Grande Bretagne --- Allemagne --- Italie --- Suisse --- Danemark --- Norvège --- religions amérindiennes --- New Age --- spiritualité --- culte de la Santa Muerte --- diffusion de l'Ayahuasca --- savoirs monastiques --- monastère Tibétain de Shéchen --- Sud Pakistan --- les savoirs fakirs --- le shah --- le qalandar --- la Grande Tradition de l'Athos --- sectes hindoues contemporaines --- anti-intellectualisme --- le monachisme chrétien --- mystique --- érudition --- l'Occident latin --- le magistère romain --- nature --- raison --- foi --- sociologie electorale des protestants du Midi --- paiement rituel --- le qazi --- charia --- les carmélites en France et en Italie --- les paroles hagiographiques --- la norme religieuse dans l'espace public --- religious experts --- American courts --- l'expression religieuse dans les institutions publiques --- the Fatwa --- Islamic legal expertise in Europe --- pélerinages --- les Septs Dormants en Bretagne --- pélerinage protestant --- le Mur des Fédérés du Père-Lachaise --- dictionnaires --- anthropologie et religions --- messianismes --- millénarismes --- Pentecôtisme --- Nigeria --- Christianities in Oceania --- changing Christianity --- le protestantisme polynésien --- l'Eglise locale --- réseaux évangéliques --- secondary conversion --- anthropology of Christianity in Melanesia --- ritual --- Fiji --- spirit women --- church women --- passenger women --- gender --- cultural change --- les protestantismes polynésiens --- l'Eglise presbytérienne de Nouvelle-Zélande --- la théologie protestante --- changement du christianisme --- la Chine ancienne --- rhétorique --- rapports interreligieux --- Haute-Volta coloniale --- le Moyen Age --- communication --- le pouvoir des incantations --- salutation cérémonielle --- organisation sociale --- Ceara, Brésil --- Buddhist charities --- China's social policy --- alternate civility --- l'émergence de l'islam dans l'espace public italien --- la pratique religieuse --- la Suisse --- textes thérésiens --- exégèse et histoire --- Claude Langlois --- écriture spirituelle --- Thérèse de Lisieux --- la cosmogénie des Hani --- Durkheim: les formes élémentaires de la vie religieuse (1912) --- controverses --- les 'Formes' --- les intellectuels catholiques --- 'Revista Italiana di Sociologia' --- filiation --- refondation --- référence --- Gabriel Le Bras --- Groupe de Sociologie des Religions --- Jacques Maître --- la théorie de la religion de Durkheim --- la sociologie chinoise --- Jean Price-Mars --- vodou haïtien --- religion --- Marcel Mauss --- l'EPHE --- emblèmes --- empreintes --- fétiches --- 'Cadres sociaux de la mémoire' --- religion et économie --- cohésion sociale --- les religions en Extrême-Orient --- chamanismes de l'Asie de l'Est --- Bouveresse --- le savoir bibliste --- catholicisme --- messianismes et anthropologie entre France et Italie --- Vittorio Lanternari --- saints --- tombes --- statues --- reliques --- l'orthodoxie russe --- eglises et pouvoirs --- paroisses et entreprises --- enseignantes en religion --- figures saintes --- l'esprit --- spirituality and psychiatry --- Marc Oraison --- psychothérapies et traditions chrétiennes --- le catholicisme --- histoire de l'art --- histoire religieuse --- anthropologie --- HIV --- AIDS --- religion in sub-Saharan Africa --- huguenots et protestants en France --- croyance --- le merveilleux --- superstition --- sociologues des religions --- sikhisme --- handicap et religion --- l'église Sainte-Marie de Schaerbeeck --- Québec --- Bruxelles --- le Christ --- Paris --- le monde catholique français et belge --- Babylone --- jansénisme --- catholicisme et mondanité --- Port-au-Prince --- le Vatican --- les catholiques canadiens-français --- ultramontanisme --- aristocratie catholique --- Leszek Kołakowski --- Blaise Pascal --- marxisme --- Chrétiens sans Église --- déconfessionnalisation --- Angelus Silesius --- Église catholique --- minorité catholique --- guérisons de Lourdes --- société iranienne --- révisionnisme --- communisme --- intellectuels --- circulation des idées --- dissidence --- énonciation --- grâce --- déplacement --- séparation --- traduction --- rééditions --- philosophie positiviste --- positivisme --- épistémologie --- David Hume --- Auguste Comte --- métaphysique --- conventionnalisme --- empirisme --- spinozisme --- mythe --- théorie de la connaissance --- Jean de Labadie --- Réforme --- secte --- confessions chrétiennes --- Michel de Certeau --- non-confessionnalisation --- anti-confessionnalisation --- phénoménologie --- méthodologie --- matérialisme historique --- libertinage --- Karl Jaspers --- irénisme liberal --- collégiants --- Bredenbourg --- confession --- Jean Séguy --- conscience chrétienne --- doctrine --- poésie --- panthéisme --- amour mystique --- lyrisme --- Antoinette Bourignon --- biographie --- genre --- dissidence religieuse --- Haïti --- dialogue interreligieux --- diversité religieuse --- vodou --- UNESCO --- patrimonialisation --- Patrimoine Mondial de l’Humanité --- Grèce --- Rhodes (Grèce) --- pluralisme libéral --- théologiens pluralistes --- vérité --- expertise médicale --- Pierre De Rudder --- pèlerinage --- Notre-Dame de Lourdes à Oostacker --- autosuggestion --- guérisons miraculeuses --- Bureau médical du sanctuaire de Lourdes --- conversation de gestes --- miracle --- hystérie --- République islamique --- ayatollah --- ayatollah Khomeiny --- Révolution de 1979 --- transmission --- génération --- mémoire --- historiographie --- sanctuaire --- anthropologie du christianisme --- expérience esthétique --- espace cultuel --- transcendance --- sociologie allemande --- sociologie habermassienne --- sociologie luhmannienne --- sociologie des non-religieux --- Georg Simmel --- Max Weber --- Joachim Wach --- Thomas Luckmann --- âge moderne --- marché religieux --- privatisation de la religion --- Schutz --- expérience --- autonomie de la religion --- théorie des systèmes --- autoreproduction --- religion communicationnelle --- sens --- maîtrise de la contingence --- interaction --- ascétisme --- théorie des religions --- âge axial --- religiosité --- spiritualité populaire --- non-religiosity --- non-religious --- Franz-Xaver Kaufmann --- religious indifferentism --- East Germany --- United States (US) --- non-conformism --- atheism --- German sociology of religion --- Germany --- science --- mondialisation --- néo-institutionnalisme --- sécularisation --- modernité --- modernités multiples --- rationalisation --- comparatisme --- ré-enchantement --- dé-privatisation --- théorie de la modernisation --- religiosité individuelle --- démocratisation --- pluralisation --- individualisation --- enquêtes quantitatives --- François Laplanche --- Bible --- exégèse --- histoire des religions --- orthodoxie --- exégèse biblique --- Académie de Saumur --- Critica sacra --- pensée mennaisienne --- sciences religieuses --- crise moderniste --- science catholique --- constructivisme --- Durkheim --- William James --- Gabriel Tarde --- théorie de l’acteur-réseau --- monade --- théorie sociale --- Homo religiosus --- believing --- anthropology --- oscillation --- hesitation --- paradoxes --- bouddhisme --- France --- exotisme --- exotisme religieux --- développement personnel --- éclectisme --- bricolage --- individualisme --- néo-hindouisme --- kabbale --- Emile Poulat --- Jacques Ellul --- chamanisme --- François-André Isambert --- laïcité --- Grande Guerre --- Inde --- évangélisation moderne --- syncrétisme --- culture chrétienne --- schismes américains --- éthique chrétienne --- moral --- anthropologie des morales humaines --- moralisme --- immoralisme --- morale technicienne --- morale chrétienne --- Jésus --- Sibérie --- chamanisme primitif --- bibliographie --- Mongolie --- Chine --- Ysabel de Andia --- anthropologie spirituelle --- Denis Müller --- Heidi Armbruster --- confucianisme --- Anna Ascenzi --- livres recencés --- Gustave d’Eichthal --- Algérie --- Abū Ḥāmid al-Ġazālī --- sociologie des religions --- Philosophie et religion --- méthode Coué --- effet placebo --- pragmatisme --- politique --- Jean-Pierre Deconchy --- incroyance --- Nietzsche --- C.S. Lewis --- Bertrand Russell --- Freud --- illusion --- justification rationnelle --- preuve --- onction --- rites --- symbole --- allégorie --- théologico-politique --- généalogie --- médiation --- universalisme --- Martin Heidegger --- Kant --- Hegel --- morale --- raison publique --- défi postséculier --- pluralisme religieux --- espace politique européen --- réflexivité --- discours --- sciences humaines --- sciences humaines et sociales --- volontarisme doxastique --- croyances religieuses --- irrationalité --- volition --- confession de foi --- affirmation --- actes de langage --- performativité --- pensée française contemporaine --- E. Levinas --- être juif --- être païen --- judaïsme --- paganisme --- Lyotard --- Blanchot --- indifférence --- indifférentisme --- pluralisme --- monisme --- Pierre Bayle --- subjectivisme --- relativisme --- éthique communautarienne --- éthique de la délibération --- jusnaturalisme --- décisionnisme et normativisme --- messianisme politique --- modernité politique --- religion politique --- sécularité et post-sécularité --- théologie politique --- pensée musulmane --- hétérodoxie --- observation --- Amérique portugaise --- réductions jésuites --- aldeamentos --- programme architectural jésuite --- São Paulo --- Paraguay --- Gian Paolo Oliva --- utopie saint-simonienne --- judaïsme français --- Juifs --- saint-simonisme --- consistoires israélites --- colonisation --- créationnisme --- fondamentalisme --- désécularisation --- antiévolutionnisme --- Droite religieuse --- espace public --- coran --- Argentine --- Jaime de Nevares --- antilibéralisme --- catholicisme intégral --- Manuel Larraín --- Hélder Câmara --- Brésil --- Théologie de la Libération --- Raùl Silva Henriquez --- dictatures --- Chili --- memorias sociales subalternas --- transmisión --- Iglesia Católica --- dictadura militar chilena --- Vicaría de la Solidaridad --- memoria --- Chile --- dictadura militar argentina --- Argentina --- familiares de detenidos-desaparecidos --- Derechos Humanos --- judaísmo --- Marshall T. Meyer --- Brasil --- Basílica de San Francisco --- los franciscanos --- Buenos Aires --- historia y patrimonio --- peronismo --- quema de las iglesias --- diocèse de Nice --- institutionnalisation --- paroisse --- synode --- diocèse --- vie religieuse --- Tsiganes --- acculturation --- pratique religieuse --- raisons d’émigrer --- régions d’origine --- confréries en Europe occidentale --- mouvement confraternel --- réforme tridentine --- dévotion --- confrérie médiévale --- Moyen Âge --- confrérie --- époque moderne --- institution --- Ḥāfiẓiyya Ḫalwatiyya --- Moyenne-Égypte --- milieu azharien --- adab --- soufisme --- Égypte --- pratique --- Chiraz --- retraite (é’tékâf) --- jeunes --- sociabilité religieuse --- F. Rahman --- H.-G. Gadamer --- objectivité --- herméneutique --- psychologie --- classes moyennes --- Féroé --- Cap-Vert --- Adventistes du septième jour --- christianisme prophétique --- spiritisme --- religions occultistes --- Église luthérienne libre d’Islande --- pentecôtisme --- Fríkirkja Íslands --- centre spirite d’Islande (Sálarransóknarfélag Íslands) --- christianismes indigènes --- méthodisme --- calvinisme --- luthéranisme --- utopies --- Ahmadiyya --- Proche-Orient --- minorités chrétiennes --- Fredrik Barth --- Jordan --- Hashemite Kingdom --- Christian communities --- Arab Christians --- Christians of Transjordan --- tribalism --- Organic Law --- non-Islamic religious communities --- Christian Churches --- Jordanian state building --- ecclesiastic identity --- community politics --- Turkey --- Syriacs --- Turkish Syriac community --- diaspora activism --- Mor Gabriel Monastery --- eastern Christians --- identity politics --- minority --- Istanbul --- clergé --- communauté grecque orthodoxe --- Grecs orthodoxes --- clergé paroissial --- compétences éducatives --- Péra --- Beyoğlu --- Empire ottoman --- Youssef Karam --- Charles Malik --- Youakim Moubarac --- arabité --- liberté --- Damas --- Syrie --- associations à vocation sociale --- chrétiens arabes --- rapport au religieux --- confessionnalisme --- communautarisme --- rituel funéraire --- rituel protéiforme --- funérailles chrétiennes --- poésie orale --- relations interconfessionnelles --- Abūnā Sam‘ān --- Église copte orthodoxe --- monastère copte de Saint-Sam‘ān --- mondialisation du religieux --- clientélisme --- charismatiques --- coptes --- musiques paraliturgiques --- musique --- renouveau charismatique --- Phénoménologie --- théologie --- Philosophie --- saint Paul --- phénoménologie de la religion --- méthode phénoménologique --- dogmatique --- explicitation --- indication formelle --- Rudolf Bultmann --- correspondance --- minorité musulmane --- Mîrzâ Ghulâm Ahmad --- Égypte chrétienne --- histoire du monachisme --- lieux religieux --- économie et religion --- Pierre Bourdieu --- Nicolas de Cues --- empire moghol --- Chine ancienne --- cinéma --- Émile Poulat --- Henri de Lubac --- pèlerinages --- psychologie de la religion --- approches théoriques --- Musique et rituel --- Confucius --- Mencius --- Zhuangzi --- Xunzi --- Chine antique --- divination --- Gilles Boileau --- catholiques chinoises --- catholicisme chinois --- illuminisme italien --- pédagogie --- enseignement en Italie --- censure --- films --- cinéphobie --- cinéphilie --- Edmond Ortigues --- Daniel Fabre --- Serge Bonnet --- philosophie --- Xidaotang --- islam soufi chinois (Gansu) --- Thérèse d’Avila --- Jean de la Croix --- défections --- christocentrisme --- conflits --- liberté d’expression --- ministère sacerdotal --- foi chrétienne --- système clérical --- concile de Trente --- Écriture --- tradition --- concile Vatican II --- Josef Rupert Geiselmann --- Yves Congar --- Écriture sainte --- théologie catholique --- histoire de la théologie --- Möhler --- historicisme --- Nouvelle Théologie --- thèse --- retour aux Pères --- méthode historique --- théologie spéculative ou dogmatique --- sources --- question de l’origine --- force d’institution et de constitution --- perte du spéculatif --- positivisme d’une révélation --- nominalisme --- ecclésiologie --- contingence --- puissance divine --- salut --- John Henry Newman --- épistémologie sociale --- croyances --- loyauté --- identités personnelle et collective --- psychanalyse --- universel --- guérison --- expression --- autobiographie --- Anthropomorphisme --- Lintan (Chine) --- sainteté --- miracles --- églises du Trentin --- patrimoine culturel --- bénévolat --- culte des images --- vision mystique --- dessin spirituel --- invisible --- méditation --- naturalisme --- épistémologie analytique de la religion --- croyants --- culture matérielle --- modèles sémiotiques --- symbolisme --- Mircea Eliade --- Claude Lévi-Strauss --- réforme liturgique --- regalia --- statut ontologique --- dualité sujet - objet --- Alfred Gell --- Théorie de l’Esprit --- Bruno Latour --- acteur-réseau --- Tim Ingold --- Skilled Practise Involves Developmentally Embodied Responsiveness (SPIDER) --- apocalypse --- Ernesto de Martino --- astronomie --- iconographie --- Jérusalem céleste --- Victor Segalen --- Les immémoriaux --- Tomasi di Lampedusa --- Le Guépard --- Paul Gauguin --- Qom (Iran) --- Karbala (Irak) --- imam Husayn --- zarih --- chiisme --- culte de Husayn --- sanctuaire de l’imam Husayn --- phénomène de masse --- pratiques funéraires --- funérailles --- âme --- postcommunisme --- Notre-Dame de Soufanieh --- Liban --- Vierge --- Mirna --- Hodegetria --- Notre-Dame de Kazan --- Shaghoura --- mystiques chrétiennes --- icônes --- matérialité religieuse --- mysticisme chrétien --- Grèce ancienne --- couleurs --- religion grecque --- réglementation --- rituels --- blancheur --- monachisme chrétien --- matérialité --- artefact --- sacralisation --- ratages --- moines --- suaire de Turin --- image --- imprimerie --- photographie --- numérique --- Vierge de Guadalupe --- hindouisme --- International Society for Krishna Consciousness (ISKCON) --- chant hindou --- technologie --- efficacité --- Néopaïens --- neopaganisme --- esthétique --- réfraction --- ivresse --- alcool --- Turquie --- Tekke Köyü --- confrérie bektaşi --- discipline --- churinga --- cadavres --- objets rituels --- institution médicale --- sacré --- Mali --- Côte d’Ivoire --- Guinée --- sang --- Afrique --- pots-esprits --- Sora --- inqaychu --- Andes --- illa --- stone objects --- Andean culture --- Quechua --- Aymara --- animism --- ontology --- talisman --- culture andine --- l'entrepreneur religieux --- jésuites --- jansénistes --- éthique pentecôtiste et le Saint-Esprit du capitalisme --- entrepreneurs de Dieu en Suède --- Ethiopia --- Pentecostalism and economic transformation --- Pentecôtisme et esprit d'entreprise en Haïti --- l'immobilier islamique indonésien --- la finance islamique en France --- le Vénérable Jigwang --- Centre de Méditation Nungin --- religion and entrepreneurship --- Vatican II --- réseaux et débats théologiques dans le catholicisme des années 1960 --- le concile Vatican II --- le Secrétariat pour l'Unité --- l'apostat des laïcs --- les catholiques traditionalistes --- CELAM --- les catholiques egyptiens --- Nasser --- sciences sociales --- religions --- le sud --- l'Europe --- migration --- christianisme céleste --- kimbanguisme --- prophétisme --- essentialisme --- Durkheim, Émile, 1858-1917 --- Traduction