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Civil disobedience

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"Considérer la France contemporaine du point de vue des citoyens émancipés, c'est prendre la mesure de la laïcisation des lois et de l'orgueil inouï qu'a représenté la rupture avec le christianisme. Aujourd'hui, la société française, devenue politiquement impuissante, ne sait plus se gouverner collectivement parce qu'elle a oublié ce que vaut cet orgueil et se laisse aller à de nouvelles formes d'obéissance. Bien que celles-ci se réclament le plus souvent de la tradition de l'émancipation, ne menacent-elles pas d'anéantir notre liberté? Stéphane Bonnet retourne à la source de la liberté moderne, celle des hommes qui désobéissent à Dieu sans remords, ces sujets révolutionnaires dont la volonté se soutient d'elle-même, pour rappeler que la désobéissance a aussi ses lois et qu'il nous faudra en somme leur obéir si nous voulons rester ou redevenir dignes de notre passé émancipateur, restaurer une politique de l'orgueil et retrouver ainsi le sens de notre histoire.".

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La désobéissance civile, à la différence de la lutte armée, s'inscrit dans la vie ordinaire des individus, qui l'utilisent pour marquer leur opposition à la force de la loi. Au XXe siècle, Gandhi et Martin Luther King en ont fait un instrument privilégié de protestation non violente. À l'origine inspirées par des convictions religieuses ou philosophiques, les attitudes désobéissantes ont pris une dimension plus politique. Vont-elles rester le mode protestataire de minorités ou s'imposer comme une forme nouvelle d'expression citoyenne ? Des groupes aux intérêts diamétralement opposés peuvent-ils « désobéir » en se réclamant d'un même héritage démocratique ? Dans un contexte où féministes, anti-mariage gay, mouvement anti-impôts, indignés, écologistes, altermondialistes, parmi bien d'autres mouvements, pratiquent la désobéissance civile, cet ouvrage en retrace l'histoire, les modalités d'action et les rapports ambigus avec la violence, le droit et les médias.

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