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Over the course of the fourteenth and fifteenth centuries, as more and more vernacular commentaries on the Decalogue were produced throughout Europe, the moral system of the Ten Commandments gradually became more prominent. The Ten Commandments proved to be a topic from which numerous proponents of pastoral and lay catechesis drew inspiration. God’s commands were discussed and illustrated in sermons and confessor’s manuals, and they spawned new theological and pastoral treatises both Catholic and Reformed. But the Decalogue also served several authors, including Dante, Petrarch, and Christine de Pizan. Unlike the Seven Deadly Sins, the Ten Commandments supported a more positive image of mankind, one that embraced the human potential for introspection and the conscious choice to follow God’s Law.
Ten commandments --- Commandments of the church --- Church commandments --- Church precepts --- Precepts of the church --- Church discipline --- History --- Bible --- History of civilization --- anno 500-1499 --- anno 1500-1799 --- Europe
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L'apôtre Paul a la réputation d'être assez catégorique. Il prêcherait une morale rigide, utilisant de nombreux verbes à l'impératif, où les commandements occuperaient une place importante. On dit parfois de lui que, lorsqu'il s'est converti, cela a fait un chrétien de plus mais pas un pharisien de moins. On peut lire, par exemple, dans la 1ère épître aux Corinthiens : « La circoncision n'est rien et l'incirconcision n'est rien : le tout, c'est l'observance des commandements » (1 Corinthiens 7,19). Observance des commandements de Dieu, respect des ordres donnés par l'Apôtre, appels à l'obéissance... Est-ce cela que Paul préconise ? Le professeur Michel Quesnel reprend l'ensemble des lettres dont Paul est certainement l'auteur, dans l'ordre chronologique de leur écriture, et ouvre à nouveau le dossier. Paul est l'auteur du Nouveau Testament qui utilise le plus le vocabulaire de la liberté. Il invite le chrétien à faire d'abord appel à sa conscience et à respecter la conscience de l'autre. Dans ses derniers écrits, la notion de commandement disparaît, au point que « Tu aimeras ton prochain comme toi-même » n'est même pas considéré comme un commandement. Le critère ultime de l'agir moral est pour Paul l'amour-charité, un amour-charité inventif qui doit aider l'autre à grandir et à se construire. Au fil des siècles, les Églises ont produit du droit et des lois. Paul les interroge : n'ont-elles pas multiplié les commandements à l'excès ?
Commandments of the church --- Christian ethics --- Biblical teaching --- Paul, --- Pavel, --- Pavol, --- Paulus, --- Paulos, --- Pōghos, --- Paweł, --- Pawełm --- Būlus, --- Pablo, --- Paulo, --- Paolo, --- Pál, --- Apostolos Paulos --- Saul, --- القديس بولس الرسول --- بولس، --- 사도바울 --- Correspondence. --- Church commandments --- Church precepts --- Precepts of the church --- Church discipline --- 227.08 --- 227.08 Paulinische theologie --- Paulinische theologie --- Paul
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