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This Element shows the basis for pragmatics/(im)politeness to become intergroup-oriented to be able to consider interactions in which social identities are salient or are essentially collective in nature, such as Cancel Culture (CC). CC is a form of ostracism involving the collective withdrawal of support and concomitant group exclusion of individuals perceived as having behaved in ways construed as immoral and thus displaying disdain for group normativity. To analyze this type of collective phenomenon, a three-layered model that tackles CC manifestations at the macro, meso, and micro levels is used. At the meso/micro levels, problematize extant conceptualizations of CC -mostly focused on the macro level and describe it as a Big C Conversation, whose meso-level practices need to be understood as genre-ecology, and where identity reduction, im/politeness, and moral emotions synergies are key to understand group entitativity and agency.

Cancel culture. --- Communication.

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Cancel culture --- Islamisme --- Laïcité

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"Berlin, Januar 2016: Die Welt von Harro Grunenberg, Leiter eine Agentur für ethische Werbung, wird unsanft erschüttert, als er zufällig erfährt, dass seine Tochter Opfer einer Vergewaltigung wurde. Merkwürdigerweise scheint der Vorfall im woken Milieu - wo er und seine Frau ihre Brötchen verdienen - "unsagbar" zu sein, mutma�lich, weil der Täter Einwanderer ist. In einer Zeit, in der Meinungsfreiheit zu einem Gnadenerweis der Elite geworden ist und Medien Tatsachen als "auf-vernünftige-Weise-nicht-mehr-besprechbar" (Die Welt, 3.2.2015) empfinden, darf es keine Ausnahme geben - eine Regel, die der Werbe-Guru allerdings nicht einsehen will. Verstört von dem seelischen Kältestrom seiner Umgebung, die darauf beharrt, es "sei doch nichts passiert", begibt sich "Grünchen" auf einen ebenso subversiven wie aberwitzigen Rachefeldzug." - Provided by publisher.

Cancel culture --- Cancel culture. --- Dystopias --- Dystopias. --- Political correctness --- Political correctness.

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Cancel culture --- Civilization, Western --- Political culture --- Italy

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Le « wokisme » constitue-t-il une nouvelle configuration idéologique dont il conviendrait d’examiner les redoutables effets ?Alain Policar démontre au contraire que l’anti-« wokisme » se déploie comme un nouvel avatar d’une offensive réactionnaire.Il montre que la promotion académique et sociétale du « wokisme » entretient bien des similitudes avec les querelles qui l’ont précédée (sans pour autant avoir disparu), celles du politiquement correct et de l’islamo-gauchisme. Toutes obéissent à une même logique de désignation d’un ennemi supposé, ennemi de l’intérieur mais complice de ceux qui, en dehors de la « civilisation occidentale », chercheraient à en saper les fondements.« Wokisme » permet donc de disqualifier l’ensemble des forces contestataires issues des populations minorisées, accusées, entre autres griefs, d’hypersensibilité. Il n’est pas interdit de penser que l’objectif principal de l’anti-« wokisme », conjointement poursuivi par le pouvoir politique et la droite universitaire, est de combattre l’influence des courants critiques au sein de la recherche en sciences sociales. Cette hypothèse est étayée par le fait que le procès en « wokisme » est instruit contre tous ceux qui remettent en question l’ordre établi, qui sont attentifs à la justice sociale, à la condition féminine et à celle des minorités racisées. Dans ce procès, les procureurs s’approprient parfois les thématiques (notamment en revendiquant leur attention aux injustices, aux inégalités ou aux discriminations) et le vocabulaire des accusés pour les vider de leurs sens. Il est important de ne pas se laisser abuser par une telle usurpation.

Identity politics --- Cancel culture --- Social justice