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The Internet allows ethnographers to deposit the textual materials on which they base their writing in virtual archives. Electronically archived fieldwork documents can be accessed at any time by the writer, his or her readers, and the people studied. Johannes Fabian, a leading theorist of anthropological practice, argues that virtual archives have the potential to shift the emphasis in ethnographic writing from the monograph to commentary. In this insightful study, he returns to the recording of a conversation he had with a ritual healer in the Congolese town of Lubumbashi more than three decades ago. Fabian's transcript and translation of the exchange have been deposited on a website (Language and Popular Culture in Africa), and in Ethnography as Commentary he provides a model of writing in the presence of a virtual archive. In his commentary, Fabian reconstructs his meeting with the healer Kahenga Mukonkwa Michel, in which the two discussed the ritual that Kahenga performed to protect Fabian's home from burglary. Fabian reflects on the expectations and terminology that shape his description of Kahenga's ritual and meditates on how ethnographic texts are made, considering the settings, the participants, the technologies, and the linguistic medium that influence the transcription and translation of a recording and thus fashion ethnographic knowledge.

Communication and culture.

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Culture --- Communication and culture

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Communication and culture

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Changer le monde est certes un projet grandiose, mais c'est aussi une responsabilité personnelle et une tâche réalisable par chacun. C'est en effet par les actes modestes et parfois infimes du quotidien que se construit la cohérence et la force alternative de la nouvelle conscience de soi. Ainsi, le présent volume de « Nous autres » rassemble, comme une brassée de bois pour un feu nécessaire, des expériences de vie, des traces de savoirs, des éclairs d'intelligence, des témoignages de ce que nous sommes, à travers l'espace et à travers le temps. En s'appropriant dans la masse des riens et des absolus hétéroclites de l'heure, les mots et les concepts, en allant à la racine de ce qui nous importe, de ce qui pour nous a du sens, en faisant cela dans la liberté, dans la clarté, avec la force de l'espoir nourri à la force de la mémoire, nous nous efforçons de rendre compte de parcelles de nos rêves en jachère, nous nous efforçons de continuer à faire battre un cœur las, nous nous efforçons de tenir debout dans l'oppression de ce temps d'orage stérile, nous nous efforçons de penser ... À PROPOS DES AUTEURSAmin Khan, né le 18 octobre 1956 à Alger, est un poète algérien contemporain de langue française. Il suit des études de philosophie, d'économie et de sciences politiques à Alger, Oxford et Paris. Il publie sous le nom d'« Amine » ses premiers recueils à Alger en 1980 et 1982. En 1984 il fait partie des poètes réunis par Tahar Djaout dans son anthologie Les Mots migrateurs. Il est plus tard fonctionnaire international à l'UNESCO.

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