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Rome --- Byzantine Empire --- History --- Civilization --- Rim --- Roman Empire --- Roman Republic (510-30 B.C.) --- Romi (Empire) --- Rome (Italy) --- Byzantium (Empire) --- Vizantii︠a︡ --- Bajo Imperio --- Bizancjum --- Byzantinē Autokratoria --- Vyzantinon Kratos --- Vyzantinē Autokratoria --- Impero bizantino --- Bizantia --- Empire, 284-476 --- Sources --- To 527 --- 527-1081 --- Byzantine Empire - Civilization - To 527 - Sources. --- Byzantine Empire - Civilization - 527-1081 - Sources. --- Rome - History - Empire, 284-476 - Sources --- Byzantine Empire - Civilization - To 527 - Sources --- Byzantine Empire - Civilization - 527-1081 - Sources
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Rome --- Byzantine Empire --- History --- Civilization --- Rim --- Roman Empire --- Roman Republic (510-30 B.C.) --- Romi (Empire) --- Rome (Italy) --- Byzantium (Empire) --- Vizantii︠a︡ --- Bajo Imperio --- Bizancjum --- Byzantinē Autokratoria --- Vyzantinon Kratos --- Vyzantinē Autokratoria --- Impero bizantino --- Bizantia --- Empire, 284-476 --- Sources --- To 527 --- 527-1081 --- Byzantine Empire - Civilization - To 527 - Sources. --- Byzantine Empire - Civilization - 527-1081 - Sources.
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Il faut remonter au premier millénaire de notre ère, jusqu'à ce qu'on appelle l'antiquité tardive, pour comprendre notre monde, ses traditions, ses déchirements : c'est ce que fait Peter Brown, professeur à l'université de Princeton, dans cet ouvrage passionnant où il nous montre comment entre 150 et 750 ap. J.-C., l'univers antique, centré autour du Bassin méditerranéen et jouissant jusque-là d'une remarquable homogénéité, se divise en trois sociétés fermées les unes aux autres : l'Europe catholique, Byzance et l'Islam. En 476, l'empire romain n'est plus, en 655, l'empire perse a vécu. Mais il s'agit moins de décadence que de dissolution. Pendant des siècles cohabitent des esprits classiques fidèles à la Rome éternelle et des nouveaux venus qui forgent le moyen âge avec des outils hellénistiques. Les statues qu'on sculpte à l'image des nouveaux aristocrates portent encore la toge alors que ceux-ci ont déjà adopté la chemise de laine et la cape venues du Nord ; l'instruction garde son pouvoir mais les compagnons des muses de naguère ont pris les traits d'évêques méditant sur la Bible. Ainsi changea le monde : loin des champs de bataille, moins sous la pression des "barbares" que dans les esprits et les actes de ceux qui le vivaient au jour le jour. Tout un quotidien que fait revivre "La Toge et la mitre"
Church history --- Eglise --- Histoire --- Rome --- Byzantine Empire --- Mediterranean Region --- Empire byzantin --- Méditerranée, Région de la --- Civilization --- Foreign relations --- Social conditions --- History --- Civilisation --- Relations extérieures --- Conditions sociales --- Christianity and civilization --- Méditerranée, Région de la --- Relations extérieures --- Civilization, Medieval --- Civilization, Ancient --- Christianity and civilization - History --- Rome - Civilization --- Byzantine Empire - History - 527-1081 --- Byzantine Empire - Civilization - To 527
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Il faut remonter au premier millénaire de notre ère, jusqu'à ce qu'on appelle l'Antiquité tardive, pour comprendre notre monde, ses traditions, ses déchirements : c'est ce que fait Peter Brown dans cet ouvrage passionnant où il nous montre comment, entre 150 et c. 750 de notre ère, l'univers antique, centré autour du Bassin méditerranéen et jouissant jusque-là d'une remarquable homogénéité, se divise en trois sociétés fermées les unes aux autres : l'Europe catholique, Byzance et l'Islam. En 476, l'Empire romain n'est plus ; en 655, l'Empire perse a vécu. Mais il s'agit moins de décadence que de dissolution. Pendant des siècles cohabitent des esprits classiques fidèles à la Rome éternelle et des nouveaux venus qui forgent le Moyen Âge avec des outils hellénistiques. Les statues qu'on sculpte à l'image des nouveaux aristocrates portent encore la toge alors que ceux-ci ont déjà adopté la chemise de laine et la cape venues du Nord ; l'instruction garde son pouvoir mais les compagnons des muses de naguère ont pris les traits d'évêques méditant sur la Bible. Ainsi changea le monde : loin des champs de bataille, moins sous la pression des "barbares" que dans les esprits et les actes de ceux qui le vivaient au jour le jour. Tout un quotidien que fait revivre "Le monde de l'Antiquité tardive".
Ancient history --- Geschiedenis [Oude ] --- Geschiedenis van de oudheid --- Histoire ancienne --- Histoire de l'antiquité --- History [Ancient ] --- Oude geschiedenis --- Church history --- Eglise --- Histoire --- Rome --- Byzantine Empire --- Mediterranean Region --- Empire byzantin --- Méditerranée, Région de la --- Civilization --- History --- Foreign relations --- Social conditions --- Civilisation --- Relations extérieures --- Conditions sociales --- To 527 --- 527-1081 --- Rome - Civilization --- Byzantine Empire - Civilization - To 527 --- Byzantine Empire - Civilization - 527-1081
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#GGSB: Geschiedenis (oudheid) --- 937.09 --- 937.09 Geschiedenis van Rome: verdeling en val van Rome--(395-476) --- Geschiedenis van Rome: verdeling en val van Rome--(395-476) --- #BIBC:bibl.Reekmans --- History, Ancient --- Rome --- Byzantine Empire --- Civilization --- Geschiedenis (oudheid) --- Rome - Civilization --- Byzantine Empire - Civilization - To 527 --- Byzantine Empire - Civilization - 527-1081
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Rome --- Byzantine Empire --- Empire byzantin --- Civilization --- Civilisation --- Antiquité tardive. --- Cultuurverandering. --- Geschichte 200. --- To 1081. --- Antike. --- Christianisme et civilisation --- Civilization. --- Kultur. --- Kunst. --- Histoire --- Histoire. --- Byzantine Empire. --- Méditerranée, Région de la --- Rome (Empire). --- Civilisation. --- History, Ancient --- Rome - Civilization --- Byzantine Empire - Civilization - To 527 --- Byzantine Empire - Civilization - 527-1081
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En 429 ap. J.-C., Théodose II, qui règne à Constantinople, décide de réaliser un recueil des lois émises depuis Constantin. Promulgué en 438, le Code Théodosien entre en vigueur en janvier 439. Source précieuse pour l'histoire de l'Antiquité tardive, ce code, qui rassemble plus de 2 500 constitutions, n'a cependant jamais fait l'objet d’une traduction française, une tâche de longue haleine à laquelle s’est attelée un groupe de savants français. Les multiples problèmes qu'il pose a conduit les responsables de cette entreprise à l'accompagner de rencontres internationales pluridisciplinaires. Ce sont les résultats des journées tenues à Lille – les deuxièmes du genre – qui font l’objet du présent volume, au fait des derniers développements de la recherche. Il s’ouvre par un ensemble de six contributions offrant de nouvelles réflexions sur la question cruciale des conditions dans lesquelles ce recueil a été élaboré, réalisé, publié et diffusé. Scrutant avec soin les pratiques de gouvernement, les politiques de maintien de l'ordre, l'organisation de l'administration et l'action de l'État, les neuf contributions de la deuxième partie bousculent un certain nombre d'idées reçues sur le fonctionnement de l’Empire tardif. Quant aux contributions de la troisième partie, au nombre de neuf également, elles renouvellent la lecture de diverses lois relatives d’une part à la fiscalité, à l'économie et à l'approvisionnement de Rome, d'autre part au personnel des mines, aux esclaves et aux femmes
Roman law --- Droit romain --- Codex Theodosianus --- Byzantine Empire --- Civilization --- --Droit romain --- --Empire byzantin --- --Congrès --- --2005 --- --Lille --- --actes --- --Codex Theodosianus --- Theodosian code --- Code théodosien --- Codice teodosiano --- Bajo Imperio --- Bizancjum --- Bizantia --- Byzantinē Autokratoria --- Byzantium (Empire) --- Impero bizantino --- Vizantii︠a︡ --- Vyzantinē Autokratoria --- Vyzantinon Kratos --- Roman law - Congresses --- Empire byzantin --- Congrès --- Lille --- Byzantine Empire - Civilization - To 527 - Congresses --- société --- ordonnance impériale --- Code Théodosien --- politique --- économie --- loi --- recueil --- religion --- Empire tardif
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"When did Late Antiquity actually end? Peter Brown, who has done so much to define the field, once replied: 'always later than you think'. This book takes stock of this insight and, in continual conversation with Peter Brown's work, applies it to ever wider social and geopolitical horizons. The essays of this volume demonstrate that Late Antiquity is not just a period in which the late Roman world grew into the three successor cultures of the Roman Empire -- the Latin West, Byzantium, and the Islamic world -- but also a set of hermeneutical tools for exploring historical transformation. A late antique view considers both the profound plurality of past societies and the surprising instances when a culture coheres out of those differences. The studies here follow those motions of fracture and alignment, and they show how working along the lines of a single but deeply textured vision of Late Antiquity makes it possible to integrate different fields such as Roman, Byzantine, and Islamic studies, and to start a new conversation between ancient and medieval history."--
History, Ancient --- Civilization, Ancient --- Religion --- Civilization, Medieval --- Histoire ancienne --- Civilisation ancienne --- Civilisation médiévale --- History --- Histoire --- Brown, Peter, --- Rome --- Byzantine Empire --- Empire byzantin --- Civilization --- Civilisation --- History, Ancient. --- Civilization, Ancient. --- Civilization, Medieval. --- History. --- Civilization. --- Civilisation médiévale --- Brown, Peter Robert Lamont --- Festschriften --- History [Ancient ] --- Congresses --- Civilization [Ancient ] --- To 527 --- 527-1081 --- Antiquité tardive --- Mélanges et hommages. --- Antiquité tardive --- Histoire ancienne. --- Civilisation antique. --- Religion - History. --- Brown, Peter --- Rome - Civilization. --- Byzantine Empire - Civilization - To 527. --- Byzantine Empire - Civilization - 527-1081.
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Ancient history --- Geschiedenis [Oude ] --- Geschiedenis van de oudheid --- Histoire ancienne --- Histoire de l'antiquité --- History [Ancient ] --- Oude geschiedenis --- Church history --- Eglise --- Histoire --- Rome --- Byzantine Empire --- Mediterranean Region --- Empire byzantin --- Méditerranée, Région de la --- Civilization --- Foreign relations --- Social conditions --- History --- Civilisation --- Relations extérieures --- Conditions sociales --- Rome ancienne --- --IIe-VIIIe s., --- Méditerranée, Région de la --- Relations extérieures --- To 527 --- 527-1081 --- History, Ancient --- Civilization. --- To 1081. --- Byzantine Empire. --- Rome (Empire). --- IIe-VIIIe s., 101-800 --- Rome - Civilization --- Byzantine Empire - Civilization - To 527 --- Byzantine Empire - Civilization - 527-1081 --- Changement social --- Méditerranée (région) --- Moyen âge
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Ethnic barriers --- Human geography --- Social change --- Frontières ethniques --- Géographie humaine --- Changement social --- Congresses --- Religious aspects --- Congrès --- Aspect religieux --- Byzantine Empire --- Rome --- Empire byzantin --- Civilization --- History --- Civilisation --- Histoire --- -Human geography --- -Social change --- -Change, Social --- Cultural change --- Cultural transformation --- Societal change --- Socio-cultural change --- Social history --- Social evolution --- Anthropo-geography --- Anthropogeography --- Geographical distribution of humans --- Social geography --- Anthropology --- Geography --- Human ecology --- Boundaries --- Ethnology --- -Congresses --- -Rome --- -Congresses. --- Géographie sociale --- Civilization. --- Ethnic barriers. --- Human geography. --- Grensgebieden. --- Sociale verandering. --- Grenze. --- Kongress. --- Barbar. --- Geschlechterbeziehung. --- Spätantike. --- Religion. --- Literatur. --- Kulturkontakt. --- Geschichte. --- Changement social - Aspect religieux - Congrès. --- Frontières ethniques - Congrès. --- Géographie sociale - Congrès. --- Religious aspects. --- Geschichte 233-476. --- Geschichte 600-700. --- Geschichte 500-900. --- To 527. --- Byzantine Empire. --- Rome (Empire). --- Römisches Reich. --- Byzantinisches Reich. --- Empire byzantin - Civilisation - Jusqu'à 527 - Congrès. --- Rome - Civilisation - Congrès. --- Rome - Histoire - 284-476 (Bas-Empire) - Congrès. --- Frontières ethniques --- Géographie humaine --- Congrès --- Change, Social --- Religious aspects&delete& --- Rim --- Roman Empire --- Roman Republic (510-30 B.C.) --- Romi (Empire) --- Rome (Italy) --- Byzantium (Empire) --- Vizantii︠a︡ --- Bajo Imperio --- Bizancjum --- Byzantinē Autokratoria --- Vyzantinon Kratos --- Vyzantinē Autokratoria --- Impero bizantino --- Bizantia --- Congresses. --- Social change - Religious aspects - Congresses --- Ethnic barriers - Congresses --- Human geography - Congresses --- Rome - Civilization - Congresses --- Rome - History - Empire, 284-476 - Congresses --- Byzantine Empire - Civilization - To 527 - Congresses
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