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Scholarly discussion concerning Elijah in Luke is affected mainly by the detection of the many allusions to Elijah in connection with Jesus and, at the same time, by noting the absence of some associations of Elijah with John the Baptist familiar from the Gospel according to Mark. This twofold observation has brought many scholars to rethink whether or not Luke continues to present John as the Elijah who was to come. In Luke's perspective, John is the Elijah promised by Malachi acting «in the spirit and power» of the Elijah of old. Luke, furthermore, agrees with Malachi that the promised messenger prepares for «the Lord». These and several other claims concerning the theme are proposed to the reader as the fruit both of the scholarly discussion and of an analysis of the appropriate Lucan texts in this monograph.

John, --- Elijahs --- Bible. --- Baptist --- Braulik --- Elijah --- Eschatology --- Georg --- Gospel --- Jaroslav --- John --- Luke --- Rindos --- The Day of the Lord --- Written»

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Gottes Selbstmitteilung ist in den Texten der Bibel in menschlichen Worten vermittelt. Nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil soll die Exegese diese Texte mit allen verfuegbaren - menschlichen - Methoden durchleuchten, um in ihnen Gottes Wort zu finden. Georg Fischer, dem diese Festschrift gewidmet ist, hat sich stets der Vielfalt des alttestamentlichen Kanons verpflichtet gewusst. Diese Weite spiegelt sich im vorliegenden Band, der fuenf Beitraege zum Pentateuch, sieben Artikel zu den prophetischen Buechern, verschiedene Studien zu den Schriften sowie eine Arbeit zum Neuen Testament vereinigt.

Bible --- Hermeneutics. --- Criticism, interpretation, etc. --- Braulik --- Claudia --- Deuteronomium --- Dominik --- Exodus --- Festschrift --- Fischer --- Geburtstag --- Genesis --- Georg --- Gottes --- Jeremia --- Markl --- Menschenwort --- Paganini --- Pentateuch --- Prophetenbücher --- Psalmen --- Simone --- Wort --- Zwölfprophetenbuch

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Die Studie untersucht die synoptischen Evangelien auf ihre Aussagen über Jesus als Lehrer und stellt diese Erkenntnisse in den Kontext der Bildungssituation der Antike. Um Rückschlüsse auf Bildung und Ausbildung des historischen Jesus ziehen zu können, geht es dabei vor allem um das jüdische Erziehungs- und Bildungswesen. Einzelexegesen zu Lk 2,41-52; Mk 1,21-28 par; Mk 6,1-6 parr sowie Mt 28,16-20 integrieren in den historisch-kritischen Methodenkanon literaturwissenschaftliche Analysen und Erkenntnisse aus Archäologie und Sozialgeschichte sowie solche, die zum jüdischen Bildungswesen gewonnen wurden. Eine die Studie abrundende Analyse zeigt am Beispiel apokrypher Evangelien und frühchristlicher Kunst, wie das Bild von Jesus als Lehrer in den ersten Jahrhunderten n. Chr. weiterwirkte.

Jesus Christ --- Teachings. --- Bible. --- Criticism, interpretation, etc. --- antiken --- Braulik --- Didáskalos --- Exegese --- frühchristliche Apokryphen --- frühchristliche Kunst --- Georg --- Jesus --- Jesus von Nazaret --- Jüdisches Bildungswesen --- Jüdisches Erziehungswesen --- Kultur --- Lehrer --- Rahmen --- Sozialgeschichte --- Studien --- Synoptikern --- Tropper --- Veronika