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Rien d’humain n’est étranger au monde, et tout en lui puise dans les ressources de la vie. Une philosophie de la naissance est requise pour le comprendre, le monde se confondant avec une immanence matricielle sans dehors. Toute chose en participe, les vivants et l’homme également, leur différence propre tenant à leur manière de naître : la cosmologie devient le soubassement de l’anthropologie dont la clef est une phénoménologie de la naissance et de l’enfance. Des phénomènes négligés apparaissent désormais décisifs, comme la tendresse – qui tient lieu d’une condition d’existence –, ainsi que la consolation et le jeu, la fragilité et l’humour, ou encore la grâce et le ravissement. Une esthétique s’élabore depuis le goût de l’enfant pour les couleurs, les formes et les textures, mais aussi depuis sa créativité native. Cette esthétique est inséparable d’une érotique et d’une éthique, et plus largement d’une réflexion sur la civilisation ; enfin, cette philosophie culmine dans une pensée de l’éducation, de la liberté et de la vérité.
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Le commencement a deja eu lieu, et pourtant il est encore a venir, signe que le commencement veritable, de qui depend ensuite le cours entier de notre existence, et son sens, a ete manque. Ce que nous appelons sens tient dans cette direction qui tourne, ou retourne, l'existence vers ce commencement a venir, pour aller de l'impoetique vers le poetique, de la souffrance vers la joie, ou de la mort future vers la vie sans cesse recommencee. A la litterature de decrire alors le pluriel des possibles que nous pouvons eprouver, a la philosophie de montrer leur dissymetrie ou la promesse de leur dissymetrie, et a la theologie de justifier cette promesse et dire au nom de qui nous allons vers notre naissance.La philosophie qui est faire, c'est celle de Lazare.
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Birth (Philosophy). --- Phenomenology. --- Birth (Philosophy) --- Phenomenology --- Philosophy, Modern --- Beginning --- Life
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Rien d’humain n’est étranger au monde, et tout en lui puise dans les ressources de la vie. Une philosophie de la naissance est requise pour le comprendre, le monde se confondant avec une immanence matricielle sans dehors. Toute chose en participe, les vivants et l’homme également, leur différence propre tenant à leur manière de naître : la cosmologie devient le soubassement de l’anthropologie dont la clef est une phénoménologie de la naissance et de l’enfance. Des phénomènes négligés apparaissent désormais décisifs, comme la tendresse – qui tient lieu d’une condition d’existence –, ainsi que la consolation et le jeu, la fragilité et l’humour, ou encore la grâce et le ravissement. Une esthétique s’élabore depuis le goût de l’enfant pour les couleurs, les formes et les textures, mais aussi depuis sa créativité native. Cette esthétique est inséparable d’une érotique et d’une éthique, et plus largement d’une réflexion sur la civilisation ; enfin, cette philosophie culmine dans une pensée de l’éducation, de la liberté et de la vérité.
Birth (Philosophy) --- Philosophical anthropology --- Life --- Philosophical anthropology. --- Birth (Philosophy). --- Life.
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Birth (Philosophy). --- Birth (Philosophy). --- Geburt --- Philosophie. --- Arendt, Hannah, --- Arendt, Hannah,
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Naître, est-ce forcément une bonne nouvelle ? Ne sommes-nous pas déjà trop nombreux ? Peut-on vraiment donner naissance dans un monde en ruine ? Sans compter le désir parfois contrarié d'enfant. Mettre un nouvel être au monde aujourd'hui ne va plus de soi. Nombreux sont celles et ceux qui remettent en question leur projet d'enfant. C'est que chaque nouveau-né dérange : le couple, le quotidien, mais aussi la communauté et l'environnement qui l'accueillent. Autrefois considéré comme miraculeux et spontané, cet acte est désormais soumis à une logique de contrôle. D'un côté, il est déterminé, mécanisé et médicalisé. De l'autre, la fatalité climatique assombrit tout projet tourné vers l'avenir. lmpensé par une philosophie obsédée par la mort, il est urgent d'interroger et de dessiner les contours de cet acte qu'est naître et s'engager au monde afin de répondre aux défis de l'anthropocéne
Birth (Philosophy) --- Ethics --- Philosophical anthropology.
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Phenomenology --- Birth (Philosophy) --- Henry, Michel, - 1922-2002
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Birth (Philosophy). --- Geburt. --- Kulturtheorie. --- Metapher. --- Philosophische Anthropologie.
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" La naissance est un fabuleux voyage " , nous dit René Frydman, mais il n'est pas sans turbulences ! Un vol long-courrier dont on ne connaîtrait pas la destination ni son voisin de cabine : voilà à peu près ce qui attend les mères et les pères. Cette passionnante Histoire de la naissance part des mythes et légendes autour de la création physique de l'être humain, de l'Egypte ancienne à nos jours, pour retracer l'évolution prodigieuse de la médecine obstétrique et exposer l'état actuel de nos connaissances.Des premières fécondations in vitro, avec les souvenirs de René Frydman sur la désormais fameuse première bébé-éprouvette, Amandine, aux plus récentes découvertes, telle la possibilité de recueillir de l'ADN foetal dans le sang maternel, le livre inscrit la question de la naissance, avec ses progrès et les questions que peuvent poser certaines découvertes, dans une perspective de long terme, qui permet d'examiner posément les questions éthiques que peuvent poser certaines pratiques, comme celle de l'avortement.Une fresque aussi savante qu'accessible, et qui n'oublie jamais l'humain, parsemée qu'elle est d'histoires vécues et de souvenirs de l'éminent chercheur. Ainsi, à propos de la première vidéo d'un foetus in utero : " Je n'oublierai jamais le face-à-face avec ce petit visage sorti des limbes, aux paupières fermées, à la peau translucide, une ébauche d'humain. Comment ne pas songer à son futur, à ses joies et ses peines ? " Une histoire de la naissance est une coédition avec France Culture.
Birth (Philosophy) --- Naissance --- Parturition --- History. --- Histoire. --- histoire.
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