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Les auto/biographies de personnages historiques offrent une approche personnalisée des événements et soulignent les valeurs incarnées par des individus charismatiques à des moments clés du passé. Au cinéma ou sur la scène de théâtre, les biographies historiques s'affichent comme des reconstructions qui traduisent l'empreinte de la mémoire, des sentiments et des ressentiments, sur le récit de l'Histoire.Cet ouvrage contribue au débat sur l'autobiographie, récit qu'une personne réelle fait rétrospectivement de sa propre vie, et sur la biographie, récit fait par un auteur sur une personne réelle. Ainsi, à travers une approche comparative entre les arts (cinéma, théâtre, littérature, arts visuels) et les cultures (française, anglophone, germanique, hispanique), cet ouvrage interroge sous un angle original le mythe des Grands Hommes.

Autobiographie.

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Autobiographie

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Autobiographie française --- Autobiographie française

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The essays by American, Asian, Australian and European critics collected here demonstrate the opening up of auto/biography studies to the border-crossing implied by the concept of mediation: processes of social and cultural translation are examined in various forms – from photographic self-representation to oral histories – and practices, from media coverage through marketing of written lives to performing the self. These essays reveal that auto/biography goes much further than the narrow examination of an individual’s life; for instance, life narratives intersect human rights in post-Apartheid South Africa, genomics is haunted by the structure of eugenics, and quilting can reveal a material history to those who can decode it. In mediating these lives, the essays ask us to engage with diverse questions of ethics, gender politics, postcolonial critique, institutional frameworks, and the basic question of how acts of mediation influence the telling and re-telling of lives.

Autobiographie --- Congrès --- Autobiographie --- Congrès

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La Compagnia di Gesú, nata nel secolo della Riforma e della Controriforma per combattere le eresie, abolita nel Settecento illuminista, riportata in vita nell'Ottocento romantico e reazionario, impegnata infine nelle tragedie del XX secolo, ha svolto ruoli diversi nel tempo. Ha accolto personalità tra di loro in vivace contrasto ma questo non ha impedito che nel corso dei secoli la parola «gesuita» continuasse a evocare un tipo umano speciale: sofisticati maestri di finzione e di doppiezza. Fu facile per critici e avversari giocare ogni volta sul luogo comune della distanza tra l'inarrivabile modello di Cristo e le difettose, parziali imitazioni di chi si fregiava del suo nome. Distanziandosi da tali stereotipi Adriano Prosperi racconta chi furono in realtà i primi gesuiti e come ne fu costruita la speciale coscienza di «chiamati» da Cristo a essere i nuovi Apostoli del mondo moderno. Lo fa attraverso l'analisi delle loro «autobiografie» che mettono in luce il rapporto tra la vocazione, la chiamata divina, e l'arbitrio umano nell'ascoltare e nel rispondere ad essa: un territorio oscuro, pieno di incidenti imprevedibili, dominato dalla resistenza umana.

Jésuites --- Autobiographie