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Der ökonomische und soziale Strukturwandel der Industriegesellschaft findet seine kulturellen Entsprechungen in der post-industriellen „Landschaftsreparatur“ und in der „Musealisierung“ industrieller Hinterlassenschaft. Strategien der In-Wert-Setzung des industriekulturellen Erbes ließen neue Orte und Landschaften der Erinnerung entstehen, die zentrale Ankerpunkte regionaler, post-industrieller Identitäten sind. Dabei erscheint das Argument des Authentischen essentiell für die In-Wert-Setzungs-Prozesse des industriekulturellen Erbes. Aus unterschiedlichen Perspektiven thematisieren die Beiträge des Bandes diese Zusammenhänge. Sie historisieren zugleich die industriekulturelle Authentizität. This volume examines commemorative cultures and sites, processes of authenticating industrial heritage, as well as the spatial dimensions of commemorative sites in a European and international comparison. It places a focus on former mining districts.

Industrial heritage. --- Industriedenkmale. --- Industriekultur. --- authenticity. --- historische Authentizität. --- HISTORY / Social History.

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Authentizität hat Konjunktur. Der Begriff vereint Sehnsüchte, Lebensvorstellungen, Entwicklungswünsche. Authentisch sein -- das scheint das Ziel vieler Menschen zu sein. Doch was bedeutet das eigentlich -- authentisch zu sein? Schauen wir etwas genauer hinter die Kulissen, stellen wir schnell fest, dass der Begriff genauso klar wie unklar zu sein scheint. Wissen wir eigentlich wirklich, was "authentisch sein" bedeutet? Dieses Buch versucht, das Desiderat der multiperspektivischen Begriffsannäherung zu schließen und genau dies anzugehen. Dazu werden unterschiedliche Disziplinen und ihr Blick auf den Begriff bemüht. Verhandelt wird das Konstrukt der Authentizität als Dimension pädagogischen Handelns. Denn ist ein authentisches Lehrerhandeln nicht gerade hier besonders wichtig? Oder gerade nicht? Begeben Sie sich selbst in die Tiefe der Begriffsdimensionen und finden Sie heraus, welche Rolle das Konstrukt für Sie selbst als Lehrperson und/oder Pädagogin/Pädagoge spielt.

Pedagogy. --- Authentizität --- pädagogisches Handeln --- Selbstsorge --- Lehrer-Schüler-Interaktion --- Kommunikation

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Long description: Die Beauty Community auf der Videoplattform YouTube hat den Ruf eines Ortes »rückständiger Geschlechterperformances«, sie stellt aber auch eine Arena intensiver Verhandlungen der Geschlechterordnung dar. Susanne Richter ergründet die Situierung der Community und die Performances und Aushandlungen der YouTuber_innen wie Kommentierenden. Im Fokus steht dabei das Interesse an Weiblichkeit und wie diese in der Community diskursiv hervorgebracht und deren Position in der Geschlechterordnung – zwischen historisch etablierter Hierarchisierung und emanzipatorischen Transformationen – ausgehandelt wird. Deutlich wird, dass ihre Akteur*innen zwischen Abwertungen von Femininität und widersprüchlichen Anforderungen nach Autonomie navigieren. Biographical note: Susanne Richter ist wiss. Mitarbeiterin am Zentrum für Geschlechterforschung der Universität Hildesheim.

Gender Studies --- Medienpädagogik --- Schönheit --- Performance --- Authentizität --- Weiblichkeit --- YouTube --- Influencer --- Aushandlungen --- Beauty Tutorials --- YouTube (Firm) --- Medienpädagogik. --- Schönheit. --- Authentizität. --- Weiblichkeit.

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As the understanding of subject and language changed in the 19th and 20th centuries, the concept of sincerity (Redlichkeit) was profoundly problematized. Rather than rejecting the term, this study develops a theory of rhetorical and performative sincerity that relies neither on the subject nor on propositional language. Close readings of literary texts show that this sincerity is a representational mode that reveals the possibility of ethical speech beyond the subject. Der Band stellt sich den Herausforderungen, denen sich Konzepte von Aufrichtigkeit und Redlichkeit angesichts poststrukturalistischer Theorien stellen müssen. Wenn Zeichen arbiträr werden und durch philosophische und gesellschaftliche Umbrüche der Begriff des Subjekts ins Wanken gerät, dann werden Konzepten von Aufrichtigkeit gleich zwei Parameter entzogen, an denen sie sich orientiert: Eine Sprache, die präzise ausdrücken kann, was gedacht und gefühlt wird sowie ein Subjekt, das sich nicht nur darüber bewusst ist, was es denkt und fühlt, sondern auch darüber, was es tut, wenn es spricht. Beide Grundlagen wurden in literatur- und sprachwissenschaftlichen sowie in philosophischen Untersuchungen im 19. und 20. Jahrhundert radikal in Frage gestellt. Auf diese Entwicklung reagiert die Studie, indem sie mit den Autor*innen Kleist, Nietzsche, Kafka und Lasker-Schüler ein Konzept von Redlichkeit entwickelt, das sowohl performativ als auch rhetorisch ist. Während philosophische, theologische und ethische Diskurse zumeist ignorieren, dass Redlichkeit etymologisch mit ‚Rede’ und ‚Tat’ verknüpft ist, stellen literarische Texte genau das heraus und erlauben so eine Reformulierung des moralisch konnotierten Konzepts von Redlichkeit. Die Konsequenz dieser Neuperspektivierung ist, dass sich Redlichkeit in Anbetracht der korrupten und unzuverlässigen Welten denken lässt, mit denen Figuren und Protagonisten bei Nietzsche, Kleist, Kafka und Lasker-Schüler konfrontiert sind. Sie erlaubt auch den prekären Subjekten, die diese Texte darstellen, redlich zu sein. Die Studie analysiert den Konflikt, ohne die Möglichkeit von Redlichkeit zu verabschieden. Stattdessen formuliert es ein Konzept, das sich auf das richtet, was mit Redlichkeit vollzogen wird. Redlichkeit erlaubt es somit, das instabile Subjekt der Moderne und Aufrichtigkeit zusammen zu denken und verweist so auf eine Ethik jenseits des Subjekts.

Authentizität. --- Ethik /i.d. Literatur. --- Performanz. --- Truth. --- Wahrheit. --- authenticity. --- ethics in literature. --- performance. --- LITERARY CRITICISM / European / German. --- 1800-1999

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"Theatre of Real People offers fresh perspectives on the current fascination with putting people on stage who present aspects of their own lives and who are not usually trained actors. After providing a history of this mode of performance, and theoretical frameworks for its analysis, the book focuses on work developed by seminal practitioners at Berlin's Hebbel am Ufer (HAU) production house. It invites the reader to explore the HAU's innovative approach to Theatre of Real People, authenticity and cultural diversity during the period of Matthias Lilienthal's leadership (2003-12). Garde and Mumford also elucidate how Theatre of Real People can create and destabilize a sense of the authentic, and suggest how Authenticity-Effects can present new ways of perceiving diverse and unfamiliar people. Through a detailed analysis of key HAU productions such as Lilienthal's brainchild X-Apartments, Mobile Academy's Blackmarket, and Rimini Protokoll's 100% City, the book explores both the artistic agenda of an important European theatre institution, and a crucial aspect of contemporary theatre's social engagement."--Page 4 of cover.

Theater --- Theater and society. --- Hebbel am Ufer (Berlin, Germany) --- Theater - Germany. --- Production and direction --- Authentizität. --- Laienschauspieler. --- Multikulturelle Gesellschaft. --- Production and direction. --- Lilienthal, Matthias, --- Hebbel am Ufer (Berlin, Germany). --- HAU Hebbel am Ufer --- Germany