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À la suite des attentats du 13 novembre 2015 à Paris et à Saint-Denis, de nombreuses personnes ont déposé à proximité des différents lieux de massacres des objets, des images et des textes. Les écrits exposés en ces lieux sont le plus souvent très brefs. Les plus complexes d'entre eux sont des poèmes. On en décompte plus de deux cents. Ces écrits participent à un effort collectif de symbolisation des événements et des sentiments qu'ils ont produits, afin de les fixer pour la mémoire collective ; ils permettent de s'approprier le temps et les événements.Cette irruption de poèmes fugitifs dans l'espace urbain interroge : la poésie n'est pas, pour ainsi dire, à sa place, la rue n'en favorise guère la consommation. Cet ensemble de poèmes produits dans l'urgence des circonstances s'inscrit en fait dans une histoire des formes et des pratiques de l'écriture poétique qui remonte aux siècles classiques et qui s'origine dans les usages les plus anciens de la poésie.
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"Antoine Leiris a perdu sa femme, Hélène Muyal-Leiris, le 13 novembre 2015, assassinée au Bataclan. Accablé par la perte, il n'a qu'une arme : sa plume. À l'image de la lueur d'espoir et de douceur que fut sa lettre 'Vous n'aurez pas ma haine', publiée sur Facebook quelques jours après les attentats, il nous raconte ici comment, malgré tout, la vie doit continuer. C'est ce quotidien, meurtri mais tendre, entre un père et son fils, qu'il nous offre." [Source : 4e de couv.]
Terrorism --- Attentats du 13 novembre 2015 (France) --- Personal narratives.
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Historique, hors normes, bouleversant, tels sont les qualificatifs entendus pendant ce procès sans équivalent des attentats ayant touché la France le 13 novembre 2015. Dix mois de procès, 2 234 parties civiles, 350 avocats…L’aquarelliste-reporter Noëlle Herrenschmidt est bien connue pour avoir déjà couvert les procès Barbie, Touvier ou Papon, trois procès pour crimes contre l’humanité qui l’ont convaincue de l’impératif absolu de transmettre par le dessin la parole des victimes. Elle pouvait manquer de suivre un événement d’une telle ampleur. Le 8 septembre 2021, vêtue de son indispensable gilet de travail, accompagnée de ses carnets de dessins et de sa fidèle boîte d’aquarelles, elle retrouve le palais de justice de Paris et sa salle des pas perdus pour s’immerger une dernière fois, avec la même passion, dans le dessin d’audience. C’est son journal illustré qu’elle nous livre ici, avec les paroles des victimes, avocats, magistrats, greffiers, rencontrés tout au long de ce procès-fleuve, achevé le 29 juin 2022. Elle est accompagnée de son complice de toujours, le magistrat Antoine Garapon, et d’Arthur Dénouveaux, rescapé du Bataclan et président de l’association Life for Paris
Trials (Terrorism) --- Procès (Terrorism) --- Attentats du 13 novembre 2015 (France) --- Journalisme d'enquête. --- Livres illustrés.
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"Que se passe-t-il lorsque la violence sème le chaos? Dans la nuit du 13 novembre 2015, la ville de Paris est ainsi dévastée par une série d'attentats, les attentats-suicides au Stade de France, l'attaque du Bataclan, et les fusillades dans plusieurs bars et restaurants. À l'été 2016, l'anthropologue Robert Desjarlais vient à Paris. Il commence à réfléchir sur l'intensité des attentats et les effets de la violence sur la vie et l'histoire de la ville. En flânant dans Paris, en visitant les sites des attentats, il rencontre les traces de la violence et il étudie les mémoriaux collectifs avec les mots et les images sur les murs des bâtiments. Il propose ce livre qui est une réflexion originale sur la violence dans le monde contemporain, ainsi que sur la politique de la mémoire et de l'oubli."
Attentats du 13 novembre 2015 (France) --- Violence --- Mémoire collective --- Anthropologie
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Quels sont les retours sur certains suivis mis en place pour les victimes ? Quels sont les effets de quelques consultations d’urgence, mises en place sur site ou dans d’autres lieux ? Quel a été l’impact du traitement par des médias, les politiques et quels effets sur les professionnels du soin ? La question du traumatisme extrême est au coeur de ce livre. Elle amène à se demander comment l’environnement peut avoir un effet protecteur ou aggravant sur la souffrance du sujet. Quel impact de la grande histoire sur la petite histoire de l’homme, la femme, l’enfant « victime » ? L’environnement : les proches, le social et le politique peuvent-ils favoriser l’intégration et la symbolisation du trauma ou au contraire le raviver ? L’intérêt est porté à la victime, mais aussi aux témoins et aux autres acteurs du drame.Que signifie être clinicien, soignants, psy … avant, pendant et après de tels événements ?
Terrorism --- Crime Victims --- Stress Disorders, Post-Traumatic --- therapy --- Attentats du 13 novembre 2015 (France) --- Victimes du terrorisme. --- Syndrome posttraumatique --- Récits personnels. --- Thérapeutique. --- Victims of terrorism --- Post-traumatic stress disorder --- Treatment --- Stress Disorders, Post-Traumatic - therapy
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Voici l'histoire de la cellule terroriste qui a organisé l'assassinat de 130 personnes au Bataclan, sur des terrasses de cafés parisiens et devant le Stade de France, le 13 novembre 2015.Abdelhamid Abaaoud, djihadiste belge membre de l'État islamique, est l'un des responsables de cette cellule. Plusieurs mois avant les attentats, il est identifié comme une menace importante par les services de renseignements. S'engage alors une course contre la montre pour tenter de le localiser, de le neutraliser et d'intercepter ses commandos. Dans cette reconstitution extrêmement documentée, le journaliste Soren Seelow raconte l'histoire de cette traque et retrace, jour après jour, la préparation de ces attentats, depuis leur conception en Syrie jusqu'à l'infiltration des terroristes en Europe. On y découvre l'impuissance des services de renseignements français et européens face à la détermination de l'État islamique. Après les attentats de Paris, cette cellule frappera de nouveau à Bruxelles le 22 mars 2016. Élaborée à partir de dossiers judiciaires, d'écoutes téléphoniques, de photos, de notes des services de renseignements français et de rapports confidentiels belges, cette enquête approfondie nous permet de mieux comprendre comment cette tragédie a été possible.
Terrorism --- Attentats du 13 novembre 2015 (France) --- Terrorisme --- Lutte contre --- État islamique. --- Prevention. --- Islamic fundamentalism - France - History - 21st century --- Terrorism - France - Paris - History - 21st century --- Terrorism - Religious aspects - Islam --- Islamic fundamentalism
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L'idée d'une montée de la radicalité au sein de la jeunesse française, avec pour corollaire une certaine banalisation de la violence, mérite d'être examinée, même si les passages à l'acte violent ne concernent qu'une petite minorité assez bien étudiée et identifiée. On ne sait en revanche que peu de choses sur le degré d'acceptabilité de la violence aux yeux du plus grand nombre. Quels sont les segments de la jeunesse les plus concernés par la radicalité ? Peut-on observer un lien entre la radicalité politique et la radicalité religieuse ? Comment les jeunes réagissent-ils aux attentats et au terrorisme ? Pour répondre à ces questions, les contributeurs de cet ouvrage, tous spécialistes reconnus dans le champ de la sociologie de la jeunesse, analysent les résultats d'une enquête inédite menée auprès de 7000 lycéens de toutes origines sociales et culturelles, et de toutes confessions religieuses
Radicalism --- High school students --- Social surveys --- Statistics --- Attitudes --- Jeunesse --- Élèves du secondaire --- Radicalisation violente --- Islamisme --- Extrémisme (politique) --- Attentats du 13 novembre 2015 (France) --- Influence. --- Élèves du secondaire --- Extrémisme (politique) --- Radicalism - France - Statistics --- High school students - France - Attitudes --- Social surveys - France
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"Notre siècle est né le 11 septembre 2001, à New York, sous les yeux des téléspectateurs du monde entier. L'« âge de la terreur » commence avec la série d'attentats de masse qui frappent de douleur et de stupeur tous les continents. De Mumbai à Paris, de Beslan à Oslo et de Tunis à Bruxelles, ces répliques du séisme américain jalonnent notre temps et façonnent la vie collective. Pour juguler la sidération et l'effroi, il faut analyser les « effets de terreur » de ces crimes et de ces crises. Car ils transforment les cultures politiques autant qu'ils scandent la marche du monde. Dix attentats ne résument pas un siècle encore jeune. Mais ils en révèlent le visage."
Terrorism --- Terrorisme --- Attentats --- 11 septembre 2001, Attentats du (États-Unis) --- Attentats du 11 mars 2004 (Madrid, Espagne) --- Bombay, Attentats de (2008) --- Oslo et Utøya, Attentats d' (Norvège ; 2011) --- Attentats du 13 novembre 2015 (France) --- Attentats du 22 mars 2016 (Belgique) --- Bombings. --- September 11 Terrorist Attacks, 2001. --- Madrid Train Bombings, Madrid, Spain, 2004. --- Mumbai Terrorist Attacks, Mumbai, India, 2008. --- Attentats du 11 mars 2004 (Madr id, Espagne)
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Pendant les dix ans qui separent les emeutes de l'automne 2005 des attentats de 2015 contre Charlie Hebdo puis le Bataclan, la France voit se creuser de nouvelles lignes de faille. La jeunesse issue de l'immigration postcoloniale en constitue le principal enjeu symbolique. Celle-ci contribue a la victoire de Francois Hollande aux elections de 2012. Mais la marginalisation economique, sociale et politique, entre autres facteurs, pousse certains a rechercher un modele d''islam integral' et a se projeter dans une 'djihadosphere' qui promeut la rupture avec l'Occident 'mecreant'. Le changement de generation de l'islam de France et les mutations de l'ideologie du djihadisme sous l'influence des reseaux sociaux produisent le creuset d'ou sortiront les Francais exaltes par le champ de bataille syro-irakien. Fin 2015, pres de mille d'entre eux l'ont rejoint et cent cinquante y ont trouve la mort, sans compter ceux qui perpetrent leurs attentats en France. Dans le meme temps, la montee en puissance de l'extreme droite et les succes electoraux du Front national renforcent la polarisation de la societe, dont les fondements sont aujourd'hui menaces de maniere inedite par ceux qui veulent declencher, dans la terreur et la desolation, la guerre civile. C'est a denouer les fils de ce drame qu'est consacre ce livre.
Jihad. --- Islamic fundamentalism --- Terrorism --- Young adults --- Jihad --- Intégrisme islamique --- Terrorisme --- Jeunes adultes --- Religious aspects --- Islam. --- Social conditions. --- Aspect religieux --- Islam --- Conditions sociales --- IS (Organization) --- France --- Ethnic relations. --- History --- Relations interethniques --- Histoire --- Social conditions --- Ethnic relations --- Jihadistes --- 13 novembre 2015, Attentats du (France) --- Charlie hebdo et l'Hyper Cacher, Attentats contre (Paris, France ; 2015) --- Aspect social --- BPB1603 --- Intégrisme religieux --- Extrémisme --- Religieus conservatisme --- Extremisme --- Frankrijk --- FranceReligieus conservatisme --- Jihād --- Intégrisme islamique --- Attentats du 13 novembre 2015 (France) --- Attentats contre Charlie hebdo et l'Hyper Cacher (Paris, France ; 2015) --- Djihadistes --- Aspect social. --- Francuska --- Franciaország --- An Fhrainc --- Frankrig --- Franza --- Frankrike --- Francja --- Franța --- Франция --- Francia --- Francúzsko --- Franca --- Francie --- Francija --- Франција --- Γαλλία --- Француска --- Prantsusmaa --- Prancūzija --- França --- Ranska --- Frankreich --- Ranskan tasavalta --- Republica Franceză --- Francúzska republika --- Prancūzijos Respublika --- Republika Franceze --- Република Франција --- République française --- Republiken Frankrike --- Γαλλική Δημοκρατία --- die Französische Republik --- Francuska Republika --- Franse Republiek --- Француска Република --- French Republic --- Francijas Republika --- ir-Repubblika Franċiża --- Republika Francuska --- Den Franske Republik --- Francia Köztársaság --- República Francesa --- Francouzská republika --- Repubblica francese --- Prantsuse Vabariik --- Francoska republika --- Френска република --- islám --- ισλαμισμός --- Iżlam --- islamas --- islams --- islamismo --- islam --- iszlám --- ислям --- ислам --- mahomedanism --- islamism --- moslimský veriaci --- islámské náboženství --- sunita --- islámská církev --- mohammedanisme --- šíita --- mohamedanizmus --- muslimi --- muhamedanisme --- mohamedánstvo --- Mohammedanism --- muhameedlus --- suna --- muhamedānisms --- muslimské náboženství --- muhamettilaisuus --- mahometonybė --- mešita --- Muhamedanizëm --- εξτρεμισμός --- extremism --- ekstremizmas --- ekstrēmisms --- extremismus --- Extremismus --- extremisme --- ekstremizëm --- extremismo --- szélsőség --- ekstremizam --- estremismo --- extrémizmus --- екстремизам --- estremiżmu --- ekstremisme --- ekstremizem --- antoisceachas --- äärisuuntaus --- екстремизъм --- ekstremizm --- äärmuslus --- ekstremism --- fanatism --- φανατισμός --- fanatizëm --- фундаментализам --- fanatismus --- fundamentalismus --- vallási fanatizmus --- fanatismo --- фанатизам --- fanatizmus --- fanatismi --- fanaticism --- kiihkomielisyys --- fanatisme --- fanātisms --- fanatizmas --- Fanatismus --- fanatizam --- fundamentalism religios --- vallási fundamentalizmus --- fundamentalizm religijny --- uskonnollinen fundamentalismi --- fundamentaliżmu reliġjuż --- religiöser Fundamentalismus --- integrismo religioso --- ζηλωτισμός --- religieus conservatisme --- religious fundamentalism --- vjerski fundamentalizam --- náboženský fundamentalismus --- fundamentalizëm fetar --- verski fundamentalizem --- religiös fundamentalism --- integralismo religioso --- религиозен фундаментализъм --- reliģiskais fundamentālisms --- religiøs fundamentalisme --- usuline fundamentalism --- náboženský fundamentalizmus --- religinis fundamentalizmas --- верски фундаментализам --- муслимански фундаментализам --- христијански фундаментализам --- верски фанатизам --- islámský fundamentalismus --- исламски фундаментализам --- θρησκευτικός φανατισμός --- θρησκευτικός φονταμενταλισμός --- fundamentalismo religioso --- fondamentalisme religieux --- náboženský extremismus --- religieus integrisme --- křesťanský fundamentalismus --- fondamentalismo religioso --- fundamentalisme --- верски екстремизам --- muslimský fundamentalismus --- религиозен фундаментализам --- vallásos fundamentalizmus --- Ioslam --- bunúsaíochas reiligiúnach --- Islamic fundamentalism - France --- Terrorism - Religious aspects - Islam --- Young adults - France - Social conditions --- France - Ethnic relations --- France - History - 21st century --- Intégrisme religieux --- Extrémisme
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V13 : c'est le nom de code du procès des attentats terroristes qui, le vendredi 13 novembre 2015, ont causé 130 morts au Stade de France, sur des terrasses de l'est parisien, dans la salle de concert du Bataclan. 14 accusés, 1800 parties civiles, 350 avocats, un dossier haut de 53 mètres : ce procès hors norme a duré neuf mois, de septembre 2021 à juin 2022. Je l'ai suivi, du premier au dernier jour, pour l'hebdomadaire "L'Obs". Expérience éprouvante, souvent bouleversante, fascinante même quand elle était ennuyeuse. Une traversée.
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