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Depuis la Révolution, les créateurs qui forment la catégorie des artistes sont à la fois hors du commun et suffisamment prestigieux pour rivaliser avec les plus grands malgré l'absence de naissance, de fortune ou de pouvoir. Selon N. Heinich, la société contemporaine aurait trouvé dans la singularité artiste une solution de compromis pour un élitisme démocratiquement acceptable. ©Electre 2018

Intellectuals --- Artists --- Elite (Social sciences) --- Social conditions --- Artistes --- Sociologie de l'art --- Art -- Politique publique --- Conditions sociales --- Politique publique --- art --- élite --- sociologie --- France --- Art and society --- Intellectuels --- Elite (Sciences sociales) --- Art et société --- Artists - Social conditions --- Social conditions.

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Industrial sociology --- Creation (Literary, artistic, etc.) --- Artists --- Sociologie industrielle --- Création (Arts) --- Artistes --- Arts --- Arts and society. --- Arts, Modern --- Marketing. --- Economic aspects. --- Economic conditions. --- Social conditions. --- Création (Arts) --- Arts - Marketing. --- Arts - Economic aspects. --- Artists - Economic conditions. --- Artists - Social conditions. --- Arts, Modern - 20th century. --- Arts, Modern - 21st century. --- Arts - Marketing --- Arts - Economic aspects --- Arts and society --- Artists - Economic conditions --- Artists - Social conditions --- Arts, Modern - 20th century --- Arts, Modern - 21st century

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Une génération après que la Révolution eut supprimé les privilèges aristocratiques, une nouvelle élite apparut dans la société française : les " artistes ", dont le prestige était devenu tel qu'il leur permettait de s'égaler aux plus grands, malgré l'absence de naissance, de fortune, de pouvoir. En même temps s'imposait l'idée qu'ils formaient une seule catégorie mêlant, tous genres confondus, écrivains, peintres, sculpteurs, musiciens. Et l'identité collective (le cette catégorie inédite se définissait, avec la " bohème " , par l'excentricité du hors normes une élite en marge, donc. Cette situation paradoxale s'explique en partie par le statut institutionnel, économique, démographique, juridique, sémantique des activités artistiques, que reconstitue minutieusement Nathalie Heinich. Mais elle tient aussi à des facteurs de plus longue durée : les valeurs de sens commun, que révèle l'exploration des romans, des témoignages, des journaux, des correspondances. Car on ne comprendrait pas que cet étrange phénomène ait pu perdurer, s'imposant aujourd'hui plus que jamais, sans prendre en compte ces valeurs fondamentales que sont l'aspiration à l'égalité et la reconnaissance de l'excellence, la préséance du mérite et le droit au privilège. La singularité artiste offrirait-elle à notre société contemporaine, écartelée entre aristocratisme, égalitarisme et méritocratie, une solution de compromis à un élitisme acceptable par la démocratie ?

History of civilization --- Sociology of culture --- anno 1800-1999 --- France --- Intellectuals --- Artists --- Elite (Social sciences) --- Intellectuels --- Artistes --- Elite (Sciences sociales) --- Social conditions --- Conditions sociales --- Artiste --- Artiste et société --- Sociologie de l'art --- Élite (sciences sociales) --- Art --- Aspect social --- Politique publique --- Social identity - Artists - Cultural sociology - 19th-20th centuries. --- Intellectuals. --- Social conditions. --- 700.4552 --- Arts Sociology and anthropology --- Elite (Social sciences). --- Intelligentsia --- Persons --- Social classes --- Specialists --- Elites (Social sciences) --- Leadership --- Power (Social sciences) --- Social groups --- Socioeconomic status --- Sociologie de l'art. --- Aspect social. --- Artists - Social conditions