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Wer PRO DOMO redet, spricht ,für das eigene Haus', das heißt in eigener Sache. Auf welche Weise Vertraute von KünstlerInnen aktiv und nachhaltig Kunstgeschichte gestalten, untersucht dieser Band. Aus dem direkten Umfeld von KünstlerInnen versuchen sich immer wieder Personen an einer PRO DOMO-Kunstgeschichte: als Text, Fotoreportage oder Film. Solche Formen einer oft dezidiert parteiischen Kunstgeschichtsschreibung werden hier erstmals umfassend analysiert. Den Ausgangspunkt bilden Schriften, die meist im unmittelbaren Umfeld von KünstlerInnen ‒ zuweilen auch in direkter Kooperation ‒ entstanden sind und die somit gleichsam für diese das Wort ergreifen. Thematisch spannt das Buch einen Bogen vom 15. Jahrhundert bis in die Gegenwart und fragt auch danach, was dieses PRO DOMO-Prinzip für die Kunstgeschichte insgesamt bedeutet und wie heute mit einer solchen Involvierung umzugehen ist.
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This volume, edited by Éva Forgács, with contributions from art historians from across Europe and the Americas, analyzes the artistic initiatives of the short time span between the end of World War II and the onset of the Cold War. In this moment, a new internationalism was anticipated by retrieving pre-war modernism, as well as creating the new era's new artistic lingua franca. The chapters include in-depth case studies that analyze the complex, often interconnected, projects throughout the world—South America, North Africa, and eastern and western Europe—that were soon ended by the Cold War. See Less
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Ausgangspunkt dieser Studie ist die Frage, wie und warum die heutige Hochschule für Musik Würzburg (HfM) im Jahr 1973 zur zweiten Musikhochschule in Bayern wurde. Dieser 1970 vom damaligen Rektor Reinartz initiierte und 1974 formal abgeschlossene Prozess war eingebettet in die bildungsstrukturellen und curricularen Debatten dieser Zeit, vor allem aber in die Wiederaufnahme des gymnasialen Lehramts Musik. Aus institutionsgeschichtlicher Perspektive wurde weder auf Musikhochschule noch auf Musiklehrkräftebildung geblickt. Diesen Desideraten wird sich an dem Beispiel der HfM in dieser Untersuchung exemplarisch zugewendet. Um Musiklehrkräftebildung als Teil eines musikalischen (Volks-)Bildungsgedankens sichtbar zu machen, wird der Bogen bis in das Gründungsjahr 1804 geschlagen. Es wird gezeigt, dass Musiklehrkräftebildung ein kontinuierliches Aufgabenfeld der HfM ist, in das der Statuswechsel von 1974 mit seinem Ereignischarakter kontextuell eingebettet ist. See Less
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This book focuses on Volga Bulgaria (10th to early 13th centuries), the only Muslim state in Eastern Europe before 1300. For several centuries, it operated as a bridge between the Christian West and the Muslim East. As such, it is widely believed that the colossal transit of oriental silver coin through the state was the foundation of the Bulgar economy while Islam consolidated statehood in the Middle Volga region. Drawing on the rich archaeological record, Konstantin Rudenko argues against this view, demonstrating that the Bulgar culture was instead formed on the basis of its own resources. The Bulgars thus represent a unique example of relatively rapid change from nomadism to sedentism and urbanization, with no significant influence from neighboring, developed states. Cultural syncretism therefore emerged as a key characteristic of Volga Bulgaria. See Less
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The Hundred Years’ War, the Plague, the van Artevelde uprising, conflict between a count and an aspiring count, Corpus Christi and the Eucharist––these are the context for the enigmatic manuscript studied in this book. Above all, this missal from Ghent is outstanding for its rich and inventive penwork flourishing, given life by the prayer-pulses of the text and enriched by cycles of development. The lowly two-line initial emerges as the primary locus of creative interaction between painting and flourishing. Illumination, produced by a priest and a layman, is notable for its theological richness and is enlivened by distinctive gorgons.
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