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Die Studie widmet sich erstmalig in breiter angelegter Form dem noch weitgehend unbekannten Würzburger Übersetzer Johann Sieder und dessen Übersetzung der »Metamorphosen« des Apuleius aus dem Jahr 1500, die dieser in Form einer Handschrift Johann von Dalberg widmete und somit seine Nähe zu einem Zentrum des frühen Humanismus in Deutschland, dem "Heidelberger Humanistenkreis", demonstrierte. Anhand dieser Handschrift, der Editio Princeps der Siederschen Übersetzung von 1538 sowie einem jüngeren Druck von 1605 werden nicht nur wichtige übersetzungstechnische und buchgeschichtliche Entwicklungen, sondern auch drei grundlegende Rezeptionsrichtungen dieses antiken Romans in exemplarischer Weise offenbar. Die vorliegende Studie stellt diese Befunde nicht nur dar, sondern macht sie vor dem Hintergrund der antiken und mittelalterlichen Traditionen der »Metamorphosen«-Rezeption verständlich. Zudem verfolgt sie die zum Teil auf Sieders Übersetzung fußende deutsche Rezeption des »Goldenen Esels« bis zum Ende des 17. Jahrhunderts weiter, wobei drei Linien unterschieden werden, die schließlich in Grimmelshausens simplicianischen Schriften gebündelt, neu akzentuiert und um eine weitere Dimension ergänzt werden, wodurch Apuleius' »Metamorphosen« eine große Bedeutung bei der Entwicklung des modernen deutschsprachigen Romans zukommt.

Apuleius ‹Madaurensis›: Metamorphoses. --- Frühneuhochdeutsch. --- Rezeption. --- Sieder, Johann. --- Übersetzung. --- Apuleius. --- Apuleius --- Translations into German --- History and criticism.

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This is the first in-depth study of Apuleius' Metamorphoses to look at the different attitudes characters adopt towards magic as a key to deciphering the complex dynamics of the entire work. The variety of responses to magic is unveiled in the narrative as the protagonist Lucius encounters an assortment of characters, either in embedded tales or in the main plot. A contextualized approach illuminates Lucius' relatively good fortune when compared to other characters in the novel - this results from his involvement with the magic of a sorcerer's apprentice, rather than that of a real witch, and signals the possibility of eventual salvation. A careful investigation of Lucius' attitude towards Isis in book 11 and his relationship with the witch-slave girl Photis earlier on suggests that the novel's final book may be read as a second "Metamorphoses", consciously rewritten from a positive perspective. Last but not least, the book also breaks new ground by examining the narrative structure of the Metamorphoses against the background of the typical plotline found in the ideal romance. The comparison shows how Apuleius both follows and alters this plot, exploiting the genre to his own specific ends, in keeping with his central theme of metamorphosis.

Magic in literature. --- Magie dans la littérature --- Apuleius. --- Apuleius -- Madaurensis. -- Metamorphoses. --- Apuleius. -- Metamorphoses. --- Apuleius. Metamorphoses. --- Witches in literature. --- Ancient Magic. --- Ancient Novel. --- Genre. --- Isis. --- Narrative. --- Apulée (0125?-0180?). Les métamorphoses --- Magie --- Dans la littérature