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Bible --- Apocalyptic literature --- Apocalyptische literatuur --- Literature [Apocalyptic ] --- Literatuur [Apocalyptische ] --- Littérature apocalyptique --- #GROL:SEMI-228

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Apocalyptic literature --- Apocalyptische literatuur --- Literature [Apocalyptic ] --- Literatuur [Apocalyptische ] --- Littérature apocalyptique --- Bible. --- Cosmology --- Eschatology --- History and criticism --- 228 --- -Eschatology --- Astronomy --- Deism --- Metaphysics --- Last things (Theology) --- Religious thought --- Theology, Doctrinal --- Literature, Apocalyptic --- Literature --- Apocalyps. Boek der Openbaring van Johannes. Apocalyptiek --- Cosmology. --- Eschatology. --- History and criticism. --- Littérature apocalyptique --- Apocalyptic literature - History and criticism

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Qumrân --- Apocalyptic literature --- Apocalyptische literatuur --- Eschatologie [Joodse ] --- Eschatologie judaïque --- Eschatology [Jewish ] --- Literature [Apocalyptic ] --- Literatuur [Apocalyptische ] --- Littérature apocalyptique --- 229*318 --- -Literature, Apocalyptic --- Literature --- Qumran en het christendom --- History and criticism --- History and criticism. --- Dead Sea scrolls. --- -Qumran en het christendom --- 229*318 Qumran en het christendom --- -Literature --- Literature, Apocalyptic --- -229*318 Qumran en het christendom --- Jerusalem scrolls --- ʻAin Fashka scrolls --- Jericho scrolls --- Scrolls, Dead Sea --- Qumrân scrolls --- Rękopisy z Qumran --- Shikai bunsho --- Megilot Midbar Yehudah --- Dodezee-rollen --- Kumránské rukopisy --- Documentos de Qumrán --- Textos de Qumrán --- Rollos del Mar Muerto --- Manuscritos del Mar Muerto --- Manuscrits de la mer Morte --- Dödahavsrullarna --- Kumranin kirjoitukset --- Kuolleenmeren kirjoitukset --- Qumranhandskrifterna --- Qumranin kirjoitukset --- Qumran Caves scrolls --- Qumran --- Dead Sea Scrolls --- Eschatology --- History of doctrines --- Primitive and early church, ca. 30-600 A.D. --- End of the world --- Bible --- Jewish religion

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Apocalyptic literature --- Apocalyptische literatuur --- Ecrits de sagesse --- Literature [Apocalyptic ] --- Literatuur [Apocalyptische ] --- Littérature apocalyptique --- Littérature de sagesse --- Littérature sapientiale --- Littérature sapientielle --- Livres de sagesse --- Livres sapientiaux --- Sagesses (Littérature) --- Sapientiaux --- Sibillen --- Sibyllen --- Sibylles --- Sibyls --- Textes de sagesse --- Textes sapientiaux --- Wijsheidsliteratuur --- Wisdom literature --- Criticism, interpretation, etc --- History and criticism --- 933.32 --- -Sibyls --- -Literature --- Women prophets --- Literature, Apocalyptic --- Literature --- Geschiedenis van het Joodse volk: hellenistische tijd--(332-63 v.Chr.) --- -Geschiedenis van het Joodse volk: hellenistische tijd--(332-63 v.Chr.) --- 933.32 Geschiedenis van het Joodse volk: hellenistische tijd--(332-63 v.Chr.) --- -Literature, Apocalyptic --- Bible. --- Dead Sea scrolls. --- Oracula sibyllina. --- Jerusalem scrolls --- ʻAin Fashka scrolls --- Jericho scrolls --- Scrolls, Dead Sea --- Qumrân scrolls --- Rękopisy z Qumran --- Shikai bunsho --- Megilot Midbar Yehudah --- Dodezee-rollen --- Kumránské rukopisy --- Documentos de Qumrán --- Textos de Qumrán --- Rollos del Mar Muerto --- Manuscritos del Mar Muerto --- Manuscrits de la mer Morte --- Dödahavsrullarna --- Kumranin kirjoitukset --- Kuolleenmeren kirjoitukset --- Qumranhandskrifterna --- Qumranin kirjoitukset --- Qumran Caves scrolls --- Daniel (Book of the Old Testament) --- Daniyel (Book of the Old Testament) --- Taniel (Book of the Old Testament) --- Criticism, interpretation, etc. --- Bible. O.T. Daniel --- Dead Sea Scrolls --- Judaism --- History --- Post-exilic period, 586 B.C.-210 A.D. --- Talmudic period, 10-425 --- Wisdom literature - Criticism, interpretation, etc --- Apocalyptic literature - History and criticism

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La littérature apocalyptique, qui remonte à une tradition pré-chrétienne, se présente Comme une révélation de ce que seront les temps à venir. La naissance du royaume de Dieu y est annoncée au prix de la maîtrise du mal sur toute la terre, prélude nécessaire à son anéantissement par le bien. L'Apocalypse de Jean, le plus connu de ces textes, emploie un langage symbolique qui, au cours des siècles, sera interprété et revendiqué par divers mouvements de pensée, dont le millénarisme. A l'époque de la première croisade, l'Apocalypse, inspirant l'idée de précipiter la fin des temps, fondera véritablement l'unité du monde chrétien face à l'Orient. Mais au fil des siècles, et en dehors de quelques manifestations épisodiques, l'idée apocalyptique sera peu à peu ignorée. La révolution de 1789 et les bouleversements qu'elle entraîna, la confrontation entre l'Eglise et la raison conquérante, réactivèrent dans le monde catholique l'attente de la fin des temps. L'histoire se lira alors à travers des catégories religieuses : Dieu et son Eglise doivent combattre Satan qui mène un complot anti-catholique à travers la modernité. Enfin, une tradition plus spécifiquement eschatologique, à laquelle on peut rattacher le cardinal Lustiger et le pape Jean-Paul II, s'est construite progressivement après la Seconde Guerre mondiale. Elle voit dans le monde moderne le lieu d'un combat spirituel fondamental qui sera conclu par la Parousie. Etroitement liée, depuis une trentaine d'années, au renouveau du phénomène charismatique, cette tradition demeure paradoxalement vivace dans nos sociétés fortement sécularisées. Elle coexiste avec l'apocalyptisme né au siècle des Lumières. En effet, anti-maçonnisme, anti-judaïsme théologique et antisémitisme, anti-protestantisme et anti-mondialisme, expressions pour certains catholiques de la lutte contre une modernité qui bouleverse leurs structures mentales et sociales, après être entrés en convergence au XIXe siècle, ont créé une configuration intellectuelle singulière, propre aujourd'hui aux milieux traditionalistes. Leurs modes de représentations millénaristes ne prennent sens que confrontés aux autres traditions catholiques qui, au fil des siècles, ont fini par ignorer l'Apocalypse. Ayant enquêté sur les manifestations de l'apocalyptisme dans le monde moderne, l'auteur montre en quoi ce mode de pensée est une réalité centrale du catholicisme français, quels qu'aient pu être ses avatars.

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