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En contrepoint des diabolisations hâtives et des complaisances naïves, l'auteur inventorie lucidement les attentes de notre monde désemparé. Qu'il s'agisse du primat de l'affectif, de l'attention portée au corps, du désir de liberté, de l'attrait pour l'invisible, l'ésotérisme, l'écologie, la nature, le New Age, la musique débridée, c'est un fatras d'aspirations souvent contradictoires mais respectables en tant que signes d'une quête pathétique. En contrepoint des réponses hâtives, intéressées parfois, qui creusent les désespérances et font le lit des addictions, l'auteur propose la source vive qui désaltère toutes les soifs. La démarche, éloignée de toute mièvrerie qui ne ferait qu'aviver les plaies, sans négliger les analyses sociologiques, replace le débat au niveau de celui qui demanda à l'aveugle : " Que veux-tu que je fasse pour toi ? "... et qui le guérit.

croyances religieuses --- les évangéliques pentecôtistes --- le christianisme --- Bible et patrologie --- philosophie du fait religieux --- théologie chrétienne --- guérison --- guérisons physiques --- guérisons psychiques --- la vie chrétienne --- la liturgie --- les sacraments --- guérisons et miracles --- sanctuaires de Lourdes --- la foi chrétienne --- le mieux-être --- anthropologie biblique --- la création ex nihilo --- le temps linéaire biblique --- la liberté dans la vie chrétienne --- mystère --- religions hystériques --- philosophie et théologie --- les Pères de l'Eglise --- raison et mystère --- culture musicale --- musique et christianisme --- rythmes et repères chrétiens --- la nature --- l'écologie --- le Nouvel Age --- la vision Nouvel Age de l'écologie --- Saint-Jacques-de-Compostelle

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« Mort pour nos péchés ». Cette antique formule exprime le sens que prend pour la foi l'événement historique de la mort de Jésus. Elle est liée à un ensemble de catégories archaïques (sacrifice, expiation, substitution, rachat, rédemption, etc.) dont l'homme contemporain ne semble plus pouvoir faire usage. Comment faut-il donc la comprendre aujourd'hui ? C'est à cette question que tente de répondre ce volume, résultant d'une session théologique pour enseignants et universitaires, tenue en 1975 à l'Ecole des sciences philosophiques et religieuses des Facultés universitaires Saint-Louis à Bruxelles. La démarche est pluridisciplinaire et comporte quatre moments : enquête exégétique, analyse anthropologique, ethnosociologie des religions et réflexion théologique.

Redemption --- Anthropologie biblique --- --mélanges --- --Jésus-Christ, --- Rédemption --- --Péché --- --Théologie --- --Sciences humaines --- --Jesus Christ --- Crucifixion --- 232.31 --- #GROL:SEMI-232.96 --- Religion --- Verlossing. Middelaarschap van Jezus Christus --- Jesus Christ --- -Christ --- Cristo --- Jezus Chrystus --- Jesus Cristo --- Jesus, --- Jezus --- Christ, Jesus --- Yeh-su --- Masīḥ --- Khristos --- Gesù --- Christo --- Yeshua --- Chrystus --- Gesú Cristo --- Ježíš --- Isa, --- Nabi Isa --- Isa Al-Masih --- Al-Masih, Isa --- Masih, Isa Al --- -Jesus, --- Jesucristo --- Yesu --- Yeh-su Chi-tu --- Iēsous --- Iēsous Christos --- Iēsous, --- Kʻristos --- Hisus Kʻristos --- Christos --- Jesuo --- Yeshuʻa ben Yosef --- Yeshua ben Yoseph --- Iisus --- Iisus Khristos --- Jeschua ben Joseph --- Ieso Kriʻste --- Yesus --- Kristus --- ישו --- ישו הנוצרי --- ישו הנצרי --- ישוע --- ישוע בן יוסף --- المسيح --- مسيح --- يسوع المسيح --- 耶稣 --- 耶稣基督 --- 예수그리스도 --- Jíizis --- Yéshoua --- Iėsu̇s --- Khrist Iėsu̇s --- عيسىٰ --- Redemption. --- -Crucifixion --- 232.31 Verlossing. Middelaarschap van Jezus Christus --- Christ --- Crucifixion. --- ‏عيسىٰ‏ --- Péché --- Théologie --- Sciences humaines --- Jesus Christ - Crucifixion --- Jésus-Christ, 1-33 --- foi --- rédemption --- mort --- Nouveau Testament --- ethnosociologie --- exégèse --- christianisme --- théologie