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Animals (Philosophy) --- Animaux (Philosophie) --- Dieren (Filosofie) --- Animals (Philosophy).
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Toutes sortes de pratiques inedites plus ou moins spectaculaires, relevant a la fois du genie genetique, de l'industrie agro-alimentaire et de la mobilisation politique, ont modifie en profondeur le compagnonnage immemorial entre l'homme et la bete qui ne semblait pas, naguere encore, poser de difficultes particulieres. Parallelement, le developpement des sciences cognitives, les avancees de l'ethologie, la reception croissante de theses issues de la psychologie evolutionniste ont rendu de moins en moins plausible l'idee selon laquelle il existerait un propre de l'homme ou une difference ontologique qui mettrait l'humanite a part de l'animalite et, au propre comme au figure, de ses contaminations. Alors que l'animal est devenu, dans le sillage de l'ecologie, une veritable question de societe, ce volume entend faire le point surla situation contemporaine et envisager les perspectives ethiques et juridiques nouvelles qu'elle rend possible. Qu'est-ce que l'animal a ou est que nous n'avons ou ne sommes pas, autrement que nous l'avons ou que nous le sommes, que nous ne pouvons ni avoir ni etre? Comment vivrecette difference, qui ne tient pas tant a la nature respective des animaux et des humains qu'aux relations de fait et de droit que nous acceptons ou refusons de soutenir avec eux d'une part, ainsi qu'aux concepts, aux fantasmes et aux techniques au moyen desquels nous les decrivons, les imaginons et les utilisons d'autre part? Qu'en faire? Ces interrogations ne peuvent trouver de reponse qu'a travers une analyse pluridisciplinaire des representations et des pratiques de l'animal, qui convoque ici l'anthropologie philosophique et la phenomenologie, l'ethologie et la psychanalyse, la philosophie morale et la bioethique, l'histoire et le droit.
Animals (Philosophy) --- Animaux (Philosophie) --- Human beings --- Philosophical anthropology
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Les animaux suscitent chez l'homme attirance et fascination, tout en gardant une part de mystère et d'étrangeté. Ils ont le pouvoir de mettre à distance les humains d'eux-mêmes, relativisant et complexifiant leur identité. Un essai prônant de mieux connaître la singularité de l'être humain par la médiation des animaux, sans lesquels la relation de l'homme au monde serait appauvrie. ©Electre 2017
Animals (Philosophy) --- Human-animal relationships --- Animaux (Philosophie) --- Relations homme-animal
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Human-animal relationships. --- Animals (Philosophy) --- Relations homme-animal --- Animaux (Philosophie) --- Animals --- Social aspects.
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Zoology --- Zoologie --- Philosophy --- Philosophie --- Zoologie. --- Physiologie comparée. --- Psychologie comparée. --- Animaux (Philosophie) --- Zoologie - Philosophie
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Animals (Philosophy) --- Animaux (Philosophie) --- Early works to 1800 --- Ouvrages avant 1800
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Animals (Philosophy) --- Animals --- Animaux (Philosophie) --- Animaux --- Symbolic aspects. --- Aspect symbolique --- Beestenboeken --- Bestiaria --- Philosophy --- Bestiaries --- Folklore
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Réflexions sur la reconnaissance du statut d'être sensible à l'animal. L'auteure, adepte de l'antispécisme, fonde une analogie entre les droits des animaux et ceux des hommes, et redoute l'instauration d'une hiérarchie entre les espèces, qui introduirait une discrimination entre les êtres vivants. ©Electre 2016
Animal rights. --- Animals (Philosophy). --- Animal welfare --- Animaux --- Animaux (Philosophie) --- Droits --- Protection
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Dix ans après avoir arpenté, dans Le Silence des bêtes, les diverses traditions occidentales qui, des Présocratiques à Jacques Derrida, ont abordé l'énigme de l'animalité, Élisabeth de Fontenay s'expose au risque et à l'urgence des questions politiques qui s'imposent à nous aujourd'hui. L'homme se rend-il coupable d'un crime lorsqu'il tue ou fait souffrir une bête ? Faut-il reconnaître des droits aux animaux ? Cette approche philosophique qui s'essaie à travers sept perspectives différentes atteste, on ne s'en étonnera pas, un refus constant de dissocier le parti des bêtes et celui de l'exception humaine
Human-animal relationships --- Animals and civilization --- Animals (Philosophy) --- Philosophy --- Man and Animal --- Animaux (Philosophie) --- Animaux et civilisation --- Relations homme-animal --- Philosophy. --- Philosophie. --- Animals (Philosophy). --- Animaux (Philosophie). --- Human-animal relationships - Philosophy --- Animals and civilization - Philosophy
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Les animaux sont-ils de « simples vivants », comme le ressasse une tradition de pensée encore dominante ? L'opposition entre vie et existence les range, avec les plantes, dans un ensemble homogène - le grand tout de la Nature - pour mieux réserver à l'homme la tragédie de l'existence. N'y a-t-il donc que lui pour vivre sa vie ? pour naître et mourir, ressentir l'angoisse ou la joie ? Le dualisme entre vie animale et existence humaine ne résiste pourtant pas à un examen sérieux. Au terme d'un parcours critique à travers les philosophies qui ont pensé l'animal, Florence Burgat se demande à quelles conditions une vie peut être qualifiée d'existence. Chaque fois, nous dit-elle, qu'un être vivant est non seulement un centre à partir duquel s'organisent ses relations à l'entourage, mais aussi le sujet de ses propres expériences. Tracée à partir des perspectives ouvertes par la phénoménologie, la notion d'existence animale ne saurait être sans conséquences sur le débat éthique. Affirmer que les animaux existent en première personne constitue une réponse forte à un utilitarisme qui se borne à condamner la souffrance, sans souci du caractère unique et irremplaçable de chaque existence. L'interrogation philosophique sur ces autres existences doit être telle que « celui qui questionne est lui-même mis en cause par la question » (Merleau-Ponty)
Animals (Philosophy) --- Human-animal relationships --- Animaux (Philosophie) --- Relations homme-animal --- Philosophy. --- Philosophie --- Philosophy --- Animalité (philosophie) --- Phénoménologie. --- Human-animal relationships - Philosophy
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