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"Le 20 août 1700, à Salvador de Bahia, au Brésil, "la noire Pâscoa aujourd'hui libre, qui fut la captive de Francisco Alvares Tâvora", est arrêtée par l'Inquisition. Elle est embarquée sur un bateau vers Lisbonne où siège le tribunal du Saint-Office. Pàscoa est accusée de bigamie : elle s'est mariée au Brésil alors que son premier conjoint, épousé en Angola, est encore vivant. Les sources du procès de Pâscoa nous sont parvenues, mettant au jour la réalité des sociétés esclavagistes de l'Atlantique Sud ainsi que le contrôle de l'Église tant sur les esclaves que sur leurs maîtres. Les minutes du procès témoignent du caractère pointilleux de la justice inquisitoriale, dont l'enquête minutieuse est menée sur trois continents, révélant ainsi une étonnante préoccupation pour le mariage des esclaves. Elles donnent la parole à une femme qui, face au terrible Tribunal de la Foi, ne s'avoue jamais vaincue. C'est la voix de Pàscoa, esclave d'abord en Afrique puis en Amérique, que ce récit fait entendre."--Page 4 of cover.
Angolans --- Freedmen --- Trials (Bigamy) --- Slavery and the church --- Trials, litigation, etc --- History
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An analysis of how Angolan, Brazilian and Eastern European immigrant associations negotiate integration and identity strategies in Portugal.
Angolans --Portugal. --- Brazilians --Portugal. --- East Europeans --Portugal. --- Immigrants --Portugal --Social conditions. --- Portugal --Emigration and immigration. --- Regions & Countries - Europe --- Spain & Portugal --- History & Archaeology --- Immigrants --- Angolans --- Brazilians --- East Europeans --- Social conditions. --- Portugal --- Emigration and immigration. --- Émigration et immigration --- Intégration sociale --- Identité collective --- Immigrés --- Associations --- Eastern Europeans --- Emigrants --- Foreign-born population --- Foreign population --- Foreigners --- Migrants --- Ethnology --- Europeans --- Persons --- Aliens --- Associations. --- public administration --- sociology --- bestuurskunde --- sociologie
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