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Literary rhetorics --- Allegory --- Allégorie --- Allegory. --- 82-31 --- Personification in literature --- Symbolism in literature --- Roman --- 82-31 Roman --- Allégorie --- Allégorie (littérature) --- Allégorie (littérature)

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"Longtemps considéré comme un simple épigone de Chrétien de Troyes, Raoul de Houdenc est l'auteur d'une oeuvre dense et variée, qui se décline en deux versants : romans arthuriens et récits allégoriques, tous écrits entre 1200 et 1235 environ. Les études ici réunies reviennent sur ce jugement et montrent que, bien qu'il ait écrit après le "maître champenois", Raoul a joui tout au long du Moyen Âge et jusqu'au XVIe siècle d'une renommée qui n'avait rien à envier à Chrétien. Paradoxalement, son oeuvre est à la fois drôle et désabusée. Drôle parce que Raoul maîtrise à la perfection l'art de la parodie burlesque, du contre-pied et de l'inattendu. Désabusée parce que de son oeuvre se dégage une nostalgie pour le temps passé et révolu de la courtoisie, définitivement supplantée par l'appât du gain et l'égoïsme de ses contemporains. De ce paradoxe naît une jouissive verve satirique, un plaisir de la fiction utile, qui apportent une compensation, ou du moins une consolation, en des temps mauvais que faute de pouvoir contrer, on tient dans une distance joyeuse. Raoul propose ainsi des routes noveles à la fiction qui, si elle doit beaucoup aux prédécesseurs de Raoul - à commencer par Chrétien -, se donne comme utile et plaisante, et rejette l'accusation de vanité dont, dès le tournant du xiiie siècle, fut accusé le roman. Les oeuvres ici explorées sont Meraugis de Protlesguez, la Vengeance Raguidel, le Songe d'Enfer, le Roman des eles et le Dis Raoul Hosdaing."--Page 4 of cover. Long considered a mere epigone of Chrétien de Troyes, Raoul de Houdenc is the author of a dense and varied work, which comes in two sides: Arthurian novels and allegorical stories, all written between 1200 and 1235 about. The studies gathered here reflect this judgment and show that, although he wrote after the "master champenois", Raoul enjoyed throughout the Middle Ages and up to the sixteenth century a fame that had nothing to envy Chrétien. Paradoxically, his work is both funny and disillusioned. Funny because Raoul masters to perfection the art of burlesque parody, the opposite and the unexpected. Disillusioned, because of his work emerges a nostalgia for the past and past time of courtesy, permanently supplanted by the lure of gain and selfishness of his contemporaries. From this paradox is born a satirical delightful jouissance, a pleasure of the useful fiction, which bring a compensation, or at least a consolation, in these bad times that for want of being able to counter, one keeps in a joyful distance. Raoul thus proposes new routes to fiction which, if it owes much to Raoul's predecessors - starting with Chrétien -, is given as useful and pleasant, and rejects the accusation of vanity which, from the turn of the thirteenth century, was accused the novel. The works explored here are Meraugis of Protlesguez, Vengeance Raguidel, The Dream of Hell, the Romanesque and the Dis Raoul Hosdaing.

Verhalend proza --- Radulfus de Hosdenc --- Raoul, --- Criticism and interpretation --- Fiction --- Roman médiéval --- Allégorie (littérature) --- Raoul de Houdenc --- Critique et interprétation --- Roman médiéval --- French literature --- Raoul, - de Houdenc, - approximately 1165-approximately 1230 - Criticism and interpretation - Congresses --- Allégorie (littérature) --- Raoul, - de Houdenc, - approximately 1165-approximately 1230

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Cet ouvrage évoque le développement, à la Renaissance, d’une catégorie de fictions caractérisées à la fois par leur invraisemblance comique et par leurs prétentions philosophiques. Cette tension, qui rappelle les Histoires véritables de Lucien, s’observe notamment dans les six « fantaisies » analysées, le Momus d’Alberti, le Roland Furieux, le Baldus de Folengo, les livres rabelaisiens, les Saisons de Ronsard, la Nouvelle Fabrique de Philippe d’Alcripe. Ces études de cas sont précédées de chapitres théoriques, qui examinent le statut que les poétiques réservent aux fictions qui exhibent leur fausseté : loin d’être systématiquement assimilées au mensonge ou décriées comme des échecs esthétiques, elles bénéficient de la valorisation de l’invention fictionnelle, de l’étonnement et des productions de la fantaisie créatrice. Elles entretiennent cependant un rapport ambigu avec la tradition de la lecture allégorique, à laquelle elles se réfèrent tout en résistant à la domestication herméneutique.

French literature --- Philosophy in literature --- History and criticism --- Philosophie --- Philosphy --- Fantaisie --- Fantasy --- Littérature de la Renaissance --- European literature --- Allégorie (littérature) --- Allegory --- Comique (littérature) --- Comic, The, in literature --- Dans la littérature. --- Thèmes, motifs. --- Themes, motives. --- Littérature de la Renaissance --- Allégorie (littérature) --- Comique (littérature) --- Dans la littérature. --- Philosophy, Renaissance --- Philosophy --- Thematology --- anno 1500-1599 --- anno 1600-1699 --- French literature - 16th century - History and criticism --- French literature - 17th century - History and criticism

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Blake, William --- Blake, William, --- Sublime, The, in literature --- Allegory --- Technique --- Sublime, The --- Sublime, The, in literature. --- Allegory. --- History --- Technique. --- 820 "17" BLAKE, WILLIAM --- Personification in literature --- Symbolism in literature --- Engelse literatuur--18e eeuw. Periode 1700-1799--BLAKE, WILLIAM --- -Technique --- 820 "17" BLAKE, WILLIAM Engelse literatuur--18e eeuw. Periode 1700-1799--BLAKE, WILLIAM --- Blake, W. --- Bleĭk, Uilʹi︠a︡m, --- בליק, ויליאם, --- בלייק, ויליאם, --- Blake, William, 1757-1827 --- Blake, William, - 1757-1827 - Technique --- Blake, William (1757-1827) --- Allégorie (littérature) --- Symbolisme --- Blake, William, - 1757-1827 --- Allégorie (littérature)