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"Des arbres du Sud portent un fruit étrange / Du sang sur les feuilles et du sang aux racines / Un corps noir oscillant à la brise du Sud / Fruit étrange pendu dans les peupliers". En 1939, quand Billie Holiday interprète pour la première fois Strange Fruit, elle n'a que 24 ans et déjà un nom dans le milieu du jazz. Or, peu de poncifs racistes et sexistes lui furent épargnés. Non sans susciter le scandale, Billie Holiday chanta Strange Fruit, évoquant l'assassinat des noirs par lynchage seize ans avant que Rosa Parks refuse de céder sa place à un Blanc dans un bus en Alabama. Protest song avant l'heure et figure symbolique de la marche des Noirs vers l'émancipation, cette chanson fut écrite par un Juif blanc new-yorkais, Abel Meeropol, qui recueillit les enfants Rosenberg après que leurs parents furent exécutés. Selon Angela Davis, cette chanson a replacé la protestation et la résistance au centre de la culture musicale noire contemporaine. La revue musicale britannique Q, a classé Strange Fruit parmi les dix chansons qui ont véritablement changé la face du monde. David Margolick montre son importance, aussi bien musicale qu'historique, en s'appuyant sur de nombreux témoignages.

Musique --- Noirs américains --- Vie musicale --- Lynchage --- Aspect social --- Conditions sociales --- Holiday, Billie --- African American songs

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Music --- Spirituals (Songs) --- Negro Spirituals --- History and criticism --- Histoire et critique --- Gospel music --- African Americans --- History and criticism. --- -Gospel music --- -African Americans --- -784 <44> --- Afro-Americans --- Black Americans --- Colored people (United States) --- Negroes --- Africans --- Ethnology --- Blacks --- Popular music --- Sacred songs --- -History and criticism --- Negro spirituals --- 784 <44> --- Music&delete& --- African American songs --- 78.39.1 --- Black people --- Spirituals (Songs) - History and criticism. --- Gospel music - History and criticism. --- African Americans - Music - History and criticism. --- Musique gospel